［德］罗尔夫·海克尔/文 金寿铁/译

一、新的马克思文艺复兴

传统上，只有在工人运动和社会主义运动中，才举办马克思纪念日。100年前马克斯·阿德勒①就称赞马克思是一位伟大的思想家。1913年，值马克思逝世30周年之际，克拉拉·蔡特金②谈到了马克思毕生的事业，而弗拉基米尔·伊里奇·列宁发表了他的著名的文章《马克思主义三个来源和三个组成部分》。③1918年弗兰茨·梅林④发表的《马克思传》可能是最重要的、广为流行的传记。1953年，在德意志民主共和国，以卡尔·马克思年的方式举行了第一个战后马克思纪念活动。1968年世界各地隆重纪念马克思诞辰150周年，事实上，在东西方，真正广泛接受马克思是与这一纪念活动紧密联系在一起的。1983年，值马克思逝世100周年之际，在东德，人们纷纷把马克思称之为“工人阶级的革命家和理论家”。时光飞逝，如今25年过去了。在此期间，国家社会主义已经归于解体，可以说，这与马克思离开世界舞台是联系在一起的。于是，一时间，诸如“马克思死了——耶稣万岁！”一类的口号甚嚣尘上、不绝于耳。

然而，随着“新的马克思文艺复兴”的到来，人们不得不惊呼：“事实远非如此！”马克思并没有死，他还活着。无论人们如何判断马克思本人，一种马克思类型的思维都不会因为社会变化而从人们的记忆中抹去。那么，在过去的15年里，我们的马克思形象到底发生了怎样的变化呢？

2003年，在德国电视二台关于“伟大的德国人”的民意调查中，马克思赫然榜上有名，名列第三。……