大宇

有句心灵鸡汤说『人不可能生而完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生。』对于喝茶这件事，除了欣赏茶汤之外，要充实你的茶桌，最好的办法就是增加让你愉悦的物件。赏，代表一个观赏的过程，更代表着一种品位，这种品位可以引领我们让茶事更优雅，让心灵更纯净。

赏花

明代袁宏道的《瓶史》有“清赏”一节，第一句即“茗赏者上也”，意思是烹茗赏花，最为雅正。其次才是“谈赏”和“酒赏”。它把花与茶的妙处都说了出来，而在中国传统文人眼中，花与茶，都是清赏之上品，二者相伴，更是世间清福的极致。

我国从魏晋南北朝时期起就有了佛教的“供花”，此后各朝各代又逐渐发展，并且有各自的特点。到了唐宋时期， “插花”便与“焚香”、“点茶”、“挂画”同称四艺，成了人们生活中最基本的素养。到了明代，更形成了专门而且健全的艺术类型。插花也是形成于明代，并从那时传到日本而形成了日本的花道。

花道和茶道中有很多相通的地方，比如插花要看花的表情、泡茶也要读茶的表情;一个花艺作品要讲阴阳与平衡、一个茶席也要讲和谐与稳定……插花已是茶席上不可少的元素，与花谈心，也让我沉静思绪，可以更加专注于茶。

繁华的都市，城里的热闹喧哗让人容易浮躁。然而只要有茶、有花相伴，心情永远是宁静的，生活也永远是淡定的。还有何等美事比得过此？

品香

香，鼻息间的美妙，于无形中令人心旷神怡。人们对香气的喜好，是与生俱来的天性。自古以来，文人墨客尤为爱香，从屈原、李商隐到苏轼、朱熹，从《诗经》到《红楼梦》，抒写香的精彩咏叹流传于世。然而，香从只为衣冠芳馥走向极具艺术内涵的香道文化，历代文人着实功不可没。

所谓香道，在略带表演性的程序中，通过品香，给嗅觉一次享受。但也正是在这样久违的仪式感中，让心在袅袅青烟中走过一次涤荡之旅。品香是一种结果，品香的过程才是真正的修行。

焚一炉香，冲一壶茶，品香一如品茶，需要慢与静。在烧炭、梳理香灰、埋碳、放香料的过程中，从外界的浮躁和不安中慢慢沉下来。身静，放下手中事，让自己的身体得到放松;心静，放下心中事，使自己的心灵得到安宁;意静，摒弃杂念，感悟人生。

纯，香品纯正、香主纯心、香友纯净;雅，玩香细致、香席典雅，展香道神韵;礼，感恩自然，诚待香客;和，人之和睦，人與香、人与自然之和谐。

雅饰

在茶道中刮起了茶人装复古风潮的今天，精致多样化的饰品也同样俘虏了我们的心，尤其对于复古风格的珠宝而言，融入其中的精湛技艺、多彩颜色和手工工艺上的别致，才让人觉得罕见和新鲜，我们心甘情愿地陶醉在它的充满神秘色彩的光环之下。这样唯美的配饰不仅仅是对驾驭者气质的一种考量，也让我们从它巧夺天工的外观中，感到亲切的人情味，似乎每一件作品，都有很多故事要说。

说起茶人饰品的种类，主要分为项链吊坠、手镯、戒指、胸花领扣、挂件等。论材质，以银饰、琥珀、翡翠、玉石为最热，论图形，以喜气祥和的图案为主要创作元素，祥云、兰花、孔雀羽毛等自然界的动植物被广泛用到了饰品设计上。

茶人配饰中，最常见的要数银饰，因其凸显高雅灵性之美，和其拥有的那一份质朴、轻盈、个性，成了女性最宠爱的饰品。它不张扬，不霸俗，不妖冶，沉着内敛，既合乎大家闺秀名门正室的身份，又全无一丝暴发户气，兼顾了雅致与端庄两种情调，故而为一众风雅娴静的女茶客所喜爱。银饰独有的冷洁光芒具有画龙点睛之妙，又可与红宝石、绿翡翠等珠宝混搭镶嵌，制成项链吊坠、手镯、戒指、胸花等饰品，寂静婉约中显出佩戴之人的高贵典雅。

喝茶赏器的平和，也是一种态度，找一款适合自己的饰品，左手把玩，右手持杯，摒弃杂念，静心凝神，体会人器合一，茶香萦绕的那一刻悠然自得。