2014年立项的国家社科基金重大招标项目“东亚笔谈文献整理与研究”（项目号：14ZDB070），由首席专家浙江大学王勇教授牵头，联合武汉大学、南开大学、浙江工商大学等相关学者共同承担。2016年经中期评估，该项目再次获得滚动资助（70万元），预期2020年结项。

一、“笔谈文献”定义

1543年，一艘从暹罗起航赴华的葡萄牙商船，在宁波遇风漂至日本种子岛。面对这批手持鸟铳、“其形不类、其语不通”的不速之客，岛民高度警戒，就在双方剑拔弩张之际，同船的“大明儒生”五峰居中调停。可惜语言不通，于是岛主“以杖书于沙上云：‘船中之客，不知何国人也？何其形之异哉！五峰即书云：‘此是西南蛮种之贾胡也。”

这次依靠书写汉字的沙滩交涉，避免了一触即发的争端。岛民从葡萄牙人处学习鸟铳制作方法，随后大量仿制并运用于实战，加速了群雄割据的战国时期的统一，这不仅在日本历史上揭开了划时代的一页，而且在东西方交涉史上留下了浓重的一笔。

这种跨语言、跨民族、跨文化的交际而形成的笔谈文献，是迄今尚未归类定性的特殊的文献体裁。

首先，笔谈不能归为“中国文献”。笔谈文献是东亚各国涉外交际的产物，从现存资料来看，域外人士的比重超过中国，而且除了中日、中朝、中越、中琉笔谈之外，日本、朝鲜、越南、琉球之间也以笔谈沟通，甚至还有朝鲜、琉球、越南的三方笔谈，难以统括为“中国文献”。

其次，笔谈不能算是“域外文献”。笔谈文献是隋唐时代册封朝贡体系催生的一种交际方式，最初是东亚使节虽懂汉文但不谙汉语（或虽谙汉语但不通方言）而不得已采取笔谈形式，其后不断发展扩散形成一种被普遍接受的传统，既然其源头在中国且多有中國人参与，就不能视之为“域外文献”。

还有，笔谈是汉文化的珍贵遗产。从隋唐至民国时期，东亚地区虽然没有一种通行的语言，但凌驾于各种语言之上的汉字成为主要的沟通手段，纵观东亚各国交往历史，无论是政府使节、留学僧俗，还是文人墨客、官绅商贾，“以笔代舌”是最为普遍、有时是唯一高效的交际方式。

最后，笔谈是东亚特有的交际方式。黄遵宪与宫岛诚一郎笔谈时赋诗：“舌难传言笔能通，笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字，一堂酬唱喜同风。”这种跨多国语言、依赖视觉、书写汉字、以汉学教养为基础、伴随诗歌酬唱的无声交谈，无法以现有的西方理论加以解析，应该自主构建具有东亚特色的理论体系与研究方法。

二、笔谈文献分类

笔谈文献存世钜富，但因不归属任何一种传统文体，所以收藏信息散乱隐晦，未见前人做过系统整理、统计、分类、界定。课题组从2004年开始收集笔谈文献，按人员、时间、地点相对固定的笔谈为1件，目前掌握笔谈文献信息超过1万件，主要收藏于中国、日本、韩国、越南。

笔谈文献是汉字文化圈内跨语言交际的历史记录，前提是必须有人跨出国界。本课题据此将实施主体分为三类：外交使节，此为奉命出行；漂流民，此为不速之客；官民僧俗，涵盖前两者之外的类别。由此产生各具特色的笔谈文献群：

（1）外交使节笔谈文献群：此类文献大多收入各类汉文行纪，如朝鲜的“燕行录”、日本的“入唐记”、越南的“北使录”、朝鲜赴日通信使的“使行录”、中国赴朝的“皇华集”以及琉球与周边国家的使节往来记录等，出使过程中产生的笔谈文献也归入此类，最著名的是清朝驻日公使馆员笔谈文献群《大河内文书》。

（2）漂流民笔谈文献群：在东亚各国的交往历史中，与政府派遣的使节不同，漂流民属于“不速之客”。明清时期随着东亚经贸圈的形成，漂流民现象愈演愈烈。由于这些不期而至的访客，一般不携带翻译随行，所以与漂流地官民的交际，几乎完全依赖于笔谈，所谓“问答须凭笔，言谈在此书”（《得泰船笔语抄》）。因此留下的文献资料也极其丰富，涉及中国、日本、朝鲜、越南、琉球乃至西方国家。

（3）官民僧俗笔谈文献群：与上述两类不同，这类人物出于对真理、知识、信息乃至利益的追求而跨越国境，与彼方人士以“问答”形式沟通交流，内容涉及佛学、儒学、道教、医学、文学、典章、风俗、贸易等，其中知识人士的笔谈记录大多经当事人事后整理，是目前所见体例最为齐整的笔谈文献。

三、总体思路与研究方法

千余年来东亚各国在中国文化熏陶之下，形成了以“汉字”为媒介的文化圈，从而获得一种跨语言、跨文化、跨国界的自由交际手段，由此催生出数量巨大、内涵丰富、原汁原味的笔谈文献群；这些笔谈文献多系临场应对、即兴发挥，又因多人参与、话题随意，所以随成随弃，散佚严重。

本课题的总体思路，便是把这类分散各处、湮没尘埃的文献资料统合为一种特殊文体，据此开辟一个新的研究领域，提出若干新的课题，推出一批新的成果。具体步骤如下：

首先是搜集资料，我们主要采用三种方法：（1）以笔谈、笔话、笔语、答响、对话、笔谭、摭笔、医谈、笔札、问答、问槎、问谭、决疑、答问、书问、唱和、唱酬、对诗、赠答、互咏、同调、双鸣、斗语、笔战、埙篪、雅契、文会、倾盖、璀粲、静话、默对、瘖语等关键词，持续检索中日韩越学术论著数据库，筛选相关信息；（2）遍访国内外公私藏书机构，以具有海外游历经历的人物为线索，锲而不舍地搜寻相关文献；（3）利用已出版的大型丛书及资料集，收集相关信息与文本。

其次是编目入档，课题组为笔谈文献量身编制了《东亚笔谈文献编目表》，信息包括文献名（外题、内题、异名等）、作者名（编撰者、笔谈人等）、时间与地点（刊行年、笔谈时间、笔谈地点等）、文献形态（卷装、册页、纸数、尺寸等）、文献结构（序跋、题签、刊记等）、收藏者（收藏地、丛书名等），每件文献按“漂流民笔谈文献”“外交使节笔谈文献”“官民僧俗笔谈文献”分类归档，一时难定归属的暂列入“其他笔谈文献”。

再则是影印资料，本着“学术乃天下公器”之宗旨，渐次把学术含量高、体量比较大、经过初步整理的笔谈原始文献，以《东亚笔谈文献资料丛刊》之名影印出版，目前已出版王宝平教授主编的《日本藏晚清中日朝笔谈资料：大河内文书》8册76卷，含500余件笔谈资料。

最后是出版丛书，本课题的最终成果《东亚笔谈文献研究丛书》，2017年列入《“十三五”国家重点图书、音像、电子出版物出版规划》，嗣后申请到2018年度国家出版基金资助，计划2018年出版第一辑7种10卷，2020年完成最终成果。