章原

俗話说“国有国法，家有家规”，在极为重视家族伦理的古代中国，家训文化不失为一道独特的风景。

历代留下的各类家训极多，其中最知名的莫过于《颜氏家训》，其甚至被后世学者推为“家训之祖”。其实若单以时间而论，《颜氏家训》出现并不算早，像诸葛亮《诫子书》、杜预《家诫》等都在其前已经广为流传。但《颜氏家训》胜在内容全面齐备，作者又是当时有名的学者，书中所述多平实可信，虽然“篇篇药石，言言龟鉴”的评价或有溢美之嫌，但确实不失为传统社会中士人必备的人生指南。

作者颜之推所生活的时代，正是动荡不安的南北朝时期。其家族本属于琅琊颜家，是地方大姓之一，族人都过着优裕的生活。但到了颜之推这一代，时运不济，屡次遭逢朝代更迭，其一生三次成为亡国之人，性命也多次险些不保。但颜之推每每化险为夷，在四个朝代都身任着不大不小的官职，算得上是官场上少有的“不倒翁”。对于常人而言，颜之推的人生阅历堪称丰富，尤其是其于乱世中练就的生存本领也值得学习，这恐怕是《颜氏家训》大行于世的原因之一吧。

《颜氏家训》全书二十篇，内容非常丰富，涉及到了一个人立身处世的方方面面，其中就包括养生，第十五篇单列《养生》篇集中表达了作者对于养生的见解。

乱世之际，神仙学说甚嚣尘上。对于当时大肆流行的求仙活动，虽然颜之推认为神仙之事“未可全诬”，但一般人无法做到，以此为目标者学如牛毛，却成如麟角，他甚至用“华山之下，白骨如莽”来形容求仙的不可信。……