（南京林业大学人文社会科学学院 210037）

李白和江小白，一个是唐代著名的浪漫主义诗人，一个是现代的新晋白酒品牌，看似没有关系的两者却因为酒和诗产生了些许值得思考的联系。如果我们把江小白看作一个真正的“人”，把它的文案看成是简短的现代诗歌，那么，我们就有可能通过这两个用酒写诗的高手探究出关于饮酒诗的时代特点。

一、李白饮酒诗中的酒神精神

李白是唐朝浪漫主义诗坛上最为耀眼的那一颗星。他的诗歌雄奇飘逸、洒脱豪迈，有着“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，于是他以他巨大的艺术成就摘得了“诗仙”这一称号。他是诗仙，亦是酒仙，他的诗歌大多都是他在酒后所做，酒后超然忘我地挥毫泼墨，再使他变成了“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”的旷古传奇。

李白的饮酒诗是李白在醉酒中以最自由最真实的状态对自己心绪的描写和对不平的控诉，它蕴含了属于李白自己的那份独特的酒神精神。而这些最真实的吐露，被李白用自己的诗歌表述出来，所以我们能够从李白的每一首饮酒诗里面找到李白不同的情感，去阅读他的踌躇满志、他的喜悦得意、他的愤懑不平、他的压抑愁苦……

李白在《南陵别儿童入京》中是“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他初出家乡，奉旨入京好不得意，于是他高歌取醉，豪不顾忌地把自己骄傲与狂放写在诗中，一副功名利禄信手拈来的模样，这恰恰也符合了李白最本真的性格。而到了他任侠纵横的时候，他更是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”。在中庸之道盛行的中国古代，李白的狂，如此明目张胆的狂，更是凸显了他与众不同的奇葩。于是区别于大众的李白被刻意疏远，待到他赐金放还，待到他被君遗忘，他就发出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹，表达了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的无助……但李白终究是李白，他依旧洒脱饮酒杯不停，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”。

李白的诗歌把酒神精神体现得淋漓尽致，他在醉酒中得到了情绪的放纵，他的激情在浑然忘我中得到了释放，从而达到了人神合一，让自己进入了最本真的状态，也让每一个读他的诗的读者感受到了他的那种最疯狂的真实。

二、江小白文案中的青春物语

江小白，一个近几年才突然出现在市场上的新兴白酒品牌。在面对无数家已经有着深厚品牌底蕴的白酒企业面前，它是显得如此的脆弱。但这几年的发展下来，它不仅成功在夹缝中获得生存，还创出了一片属于自己的天地。那它靠的是什么？有很大一部分靠的是它的文案。

江小白虽然是一个白酒品牌，但它对自己的定位却是一个带着一副眼镜、大众脸的普通青年。他简单、温和，他总是用谈及青春的话语触动着每一个和他接触的人的心。

江小白一上市就推出了一句简单的口号：我是江小白，生活很简单。一句很简单的话，却一下子引起了许多人的共鸣，并被大家接受和记住。然后，江小白就开启了他无限创作的历程。他用“你内心丰富，才能摆脱生活的重复”激励着每一个人去充实自己的生活，他写下“愿十年后我还给你倒酒，愿十年后我们还是老友”期许我们能珍惜每一段来之不易的情谊，他说出“最怕不甘平庸，却又不愿行动”警醒着那些思想的巨人行动的矮子，他呐喊“活在别人的眼光下，不如活在自己的期许中”劝慰着那些总因为别人而失去自我的人……

江小白的文案，与其说是文案，倒不如说是精简的、潮流的现代诗。他想通过酒的方式去和每一个喝酒的、读诗的人交流，他用简单的语句代替了煽情的故事，而那些朗朗上口、富有韵律的简短句子正是适合当下快节奏生活的人们。江小白还有一个独特的地方，就在于他的表达不是单方面的。比如他曾经就推出过“我有一瓶酒，有话对你说”的表达瓶活动，这个活动是让消费者将自己想说的话投入“瓶”中，这就使得写“诗”的人从江小白一个人变成了无数个人，或者换一种说法，江小白本身就代表着无数人，他的诗，就是无数人对于自己青春的追忆和缅怀。江小白是用现代的手段让酒成为了诗的载体。

三、对比李白和江小白从而归结的时代特点

首先，从目的性出发，李白的饮酒诗是为了搏名，是想通过作诗献赋这条“终南捷径”完成仕途上的顺利。而江小白的文案，则是为了吸引更多的消费者，从而能够获得更多的销量。这就体现了官本位的封建社会和市场经济的社会主义社会的不同。其次，从格式上来看，李白的诗歌是符合韵律格式的近体诗，而江小白的文案则更是趋向于自由和简单押韵的现代诗，这就表现了古代对于规则的严格苛刻和现代对于事物更加包容自由的不同。最后，就风格而言，李白所表现出的狂傲，也正是大多数士人想要表现出的那种文人风骨。但江小白的简单与平淡，则正好触动了受众向往青春生活的心，这就体现了古朝和现代思想观念的迥异。