吕晓娜

(西华师范大学，四川 南充 637000)

清末晚期的魏源是一个思想家、史学家和坚决反对外来侵略的爱国者。鸦片战争失败后，魏源便积极探索富国强兵之路，阐述改良主义思想。

一、时代背景下的伟人

魏源，名远达，字默深，是中国近代启蒙思想家、政治家，也是晚清新思想的倡导者。

鸦片战争前，清政府政治腐败，伴随着外来侵略的日益加深，整个清政府处于一种内外交困的境地，阶级矛盾、民族矛盾不断激化，社会动荡。

鸦片战争的失败，震撼了妄自尊大的清王朝，一向自以为是“天朝上国”的大清帝国竟然被“蛮夷小邦”打败，这样的结果一方面使投降派认为“夷患”不可制，另一方面也激发改革派探索强国御辱的方法。

魏源便是地主阶级改革派的代表人物之一。魏源反对投降派“夷患”不可制思想，他认为失败的原因在内不在外。魏源在林则徐《四洲志》草稿的基础上探索发展，广泛搜集资料，写成《海国图志》，明确提出“师夷长技以制夷”的主张。这本书详介各国的政治、经济、文化、宗教等内容，唤醒国人，增长人们对世界的了解。

二、师夷长技以制夷

鸦片战争结束后，魏源认真分析原因，他认为失败原因有两点：一是没有精修的装备。“使我无畏于彼，彼可挟于我，自不敢尝试”，相对于西方的船坚利炮，清政府军队所使用的武器弱不禁风。二是没有伙伴。不懂得联合和英国有矛盾的国家，即所谓“联合所忌之国，居间折服”。

善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。魏源将是否向西方学习提到了一个与国家生死存亡相关的高度，在盲目自大的清政府中，确实可以看出他有着超越他人的卓越见识。那么，魏源是如何“师夷长技以制夷”的呢？

其一，提倡设译馆，专门翻译西方的书籍。魏源认为“欲制夷患，必筹夷情”。为此他在《海国图志》中大量的介绍西方的情况，特别是英国。并且魏源提出“于闽粤二省武试，增设水师一科，有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者，为科甲出身”，以奖励发明创造。他认为这样做可以“尽得西洋之长技为中国之长技”，从而改变清政府落后的状态。

其二，军事上学习西方的战舰、火器和养兵练兵之法。在鸦片战争中，船坚利炮无疑是英国人取胜的关键。面对清政府毫无精神的军队，魏源主张借用西方的练兵之法，建立一批富有战斗力的军队。

其三，魏源认为清政府的失败在内，因此魏源提出去“积患”的社会改革思想。他认为，要想真正的抵御外辱，就必须变法。他指出“欲平海上之倭患，先平人心之积患”。当下清政府的统治使社会呈现出一种混乱不堪的局面，再不变法，就不能做到富国强兵，抵御外辱。他强调：“天下无数百年不弊之法，无穷奇不变之法，无不除弊而兴利之法，无不易简而变通之法。”

魏源的师夷长技以制夷的思想是具有前瞻性的，对于当时清政府走出困境具有巨大的帮助。他超前的提出了全面系统向西方学习的口号，为了“制夷”而“师夷”，为了抵御外国侵略而学习西方，这一口号具有明显的爱国主义性质和进步意义，它第一次打破当时最大的思想禁锢。

三、对社会的影响

魏源在中国近现代思想史上最杰出的贡献，在于他提出了“师夷长技以制夷”的思想，也正是这一思想，给后继者产生了很大的影响，如洋务运动的富国强兵，戊戌变法的救亡图存等。当然，魏源的思想也对我们当今世界具有巨大的影响力。虽然对于处在21世纪的我们，回看魏源的思想，会有一些弊端，比如魏源并没有真正意识到战争失败根本原因在于落后的封建制度。但是，就魏源所处的时代背景而言，这是比较具有可行性抵抗外来侵略的方案。魏源思想的精华，对于当今世界具有很大的借鉴意义。

首先，魏源提出的学以致用的思想流传至今。实践是认识的来源和目的，我们认识知识，都要落实于实践才有意义。现在我们更加倡导学以致用，如果只停留在学这个层次，那将毫无意义。

其次，魏源提出的学习的思想。当时的清政府一直傲慢自大，称他人为夷蛮小族。这也提醒我们过分自大是不可取的，我们应该看到他人的长处，三人行，必有我师焉。不论是对个人还是对国家，都应该保持一种学习态度，然后为我所用。

最后，魏源注重兴时工，重实效。魏源提出“以实事程实功，以实功程实事”，要注重密切联系实际，以事实就是的态度、方法做事。

魏源属于封建地主阶级，他的思想也是为地主阶级服务。他所处的时代难免会为他的思想打上烙印，他的思想没有超越封建的局限，在主张学习西方的时候也没能深入到制度层面，这些都是我们不能否认的历史局限性。但处于封建时代的魏源，突破固有的思想禁锢，学习西方的技术，经世致用，他的很多思想对于社会的发展都具有很深远的意义。