“三境说”最早是唐朝王昌龄提出的诗歌批评概念，他在《诗格》中指出：“一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”［1］“物境、情境、意境”三者层层递进，为“形—情—真”螺旋上升的理想审美境界。王国维更是将“意境说”推上了新的高度。借用其递进式结构和艺术化的美学价值，加上教学实践中对定篇，即小学语文选文的经典名篇解读的经验启发，尝试对小学语文定篇解读的“课三境”进行个性化阐释：以小学语文教材选文中的定篇为基点，依据师生与文本有效对话所达到的文本解读的状态，把小学语文经典定篇解读课堂教学中呈现的境界分为三种类型：课物境、课情境、课意境。基于此，教师备课时可以有针对性地采用“四读法”进行文本解读，以制定指向明确的教学策略。

一、“课三境”的概念界说

1.课物境：关注文本内容与形式。

语文课是母语教学的课堂，要凸显“语文味”，就要聚焦语用，在听、说、读、写上下功夫。尤其是小学阶段的母语教学，比中学、大学的学习都更注重语言文字运用的训练。解读完一篇定篇，学生要对文本内容有所感知——这篇文章写了什么，应当了然于胸。而文本的叙事艺术、语言特色等文本内容外化的载体——言语形式，也是学习的重点。学生通过一系列言语形式的学习，吸取运用母语的经验。……