王灵芝

（河北政法职业学院，河北 石家庄 050061）

曹植，字子建，谥号陈思王，建安文人“三曹”之一，此人有极高的才情，南朝谢灵运对他推崇备至，曾有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。才高八斗，就是这么来的。后有人说“汉魏以来二千年间诗家堪称‘仙才’者，曹植、李白、苏轼三人耳。”可见曹植的才学之高。

《洛神赋》是使曹植享誉古今文坛的一篇美文。文中作者使用各种极尽绚丽的语言描写了作者与洛神之间由偶遇到相恋再到无奈分别的浪漫故事，为我们塑造出了一个倩丽、幽怨、纯洁、柔情、聪慧的洛神形象，通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。千百年来，它以曲折感人的故事情节、绮丽华美的文辞感动着后人，成为历代绘画、戏曲、诗歌、音乐、书法等艺术的首选题材。晋代大书法家王献之《洛神赋十三行》、大画家顾恺之《洛神赋图》，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。此文为何赢得世人如此喜爱呢？个人认为一是人神道殊的恋情悲剧产生的穿越时空的情感共振，更重要的是曹植富有才气的生花妙笔，塑造出了我们每人心中理想的情貌兼备的绝世美女。

曹植采用了辞赋惯用的层层铺排的描写手法，有些语言虽化用前人，可是化用得十分熨帖、自然，可以说化腐朽为神奇，而且文中用大量的笔墨全方位描写了洛神的容貌、装束、情态。如电影镜头，远景、近景、全景、中景、特写、正面、侧面等从各个角度进行立体扫描式描写，使这位千古美女变得更加光彩夺目，摄人心魄。笔者试从以下几个方面分析《洛神赋》对“洛神”形象的描写刻画。

一、远、近结合描写静态之美

作者曹植与洛神的相遇是一种奇遇，充满着无限惊喜。此时正值曹植人马劳顿旅途休息时，突然间发现了奇异景象，竟然不觉精神恍惚，思绪飘散，到了忘我境界。什么景象让作者这么惊诧不已呢？原来“俯则未察，仰以殊观”，“睹一丽人，于岩之畔”。神女一出场，就以远远飘然而至、傲立山岩的身姿紧紧吸引住了曹植的目光。如同带给读者一组远景镜头，锁定了洛神那美丽、娴静的身姿。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

曹植展开大胆且丰富的想象，将无法用具体语言刻画出来的美丽，用惊鸿、游龙、秋菊、春松、轻云蔽月、流风回雪、朝霞、芙蓉等世间美好的事物来进行比喻。这种描写不是僵硬的描写，而是充溢着爱意的描绘，作者这种无法掩盖住的爱意也不断传染给我们阅读者，使我们也感受到了作者见到洛神时的那种奇妙的感受，我们也在渐渐喜欢上了这位未曾谋面的女子。

随后，镜头随着曹植的目光渐渐拉进洛神，进行中、近景的特写。从高矮胖瘦整体身形，再到肩部、腰部、脖颈、皮肤、发髻、眼眉、红唇、贝齿、眼眸、神态等部位的特写，对洛神的容貌描述详尽，刻画分毫毕现。随后作者再将目光稍微拉开，对璀璨的罗衣和明珠、金翠进行极力地渲染。此时的洛神在曹植的目光中由远及近，通过这种静态的远、近景结合描摹，如画中美女静静地伫立在古今读者面前，妙不可言，在曹植的笔下栩栩如生。

二、静、动结合描写多情之美

远近描写重在静态描写，画中人虽美，无情也是缺憾。于是，曹植妙笔又生花，以动与静相结合来写洛神之形与情。

“于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”

此时，作者又将镜头固定在中景，来反复描写动态的洛神。在爱人关注的眼神里似在画中的美丽的神女“活”了起来，正如一个天真、活泼、调皮的少女，在水边优雅戏水，焕发着青春的魅力。

在形态描写过后，紧跟细致又真实地刻画了曹植对洛神的情感波澜：由惊艳到“心震荡而不怡”，进而“解玉佩以要之”。洛神也随之心有感应，与曹植心心相期，她不禁情动心中，举起琼珶以应约。在两人隔水相和中刻画了对爱情充满热烈、憧憬的多情的女子形象。然而这种多情也并非是傻傻的痴情。在曹植突然间意识到人神道殊这难以跨越的现实鸿沟时，又产生了狐疑、害怕，最后从感情回归到理性。曹植内心情感的这一巨大改变，令人不禁为多情的洛神担忧，她该如何应对？

“于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。扬轻袿之猗靡，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

这段是对洛神的行动进行细致刻画的文字，洛神步履彷徨、神情不定，欲语而无言，一系列的动作淋漓尽致地展现了洛神内心的复杂变化。洛神面对一见钟情、始乱终弃的爱人，没有过分的哀恸，而是经过了内心挣扎之后，理性地接受了无情的现实。虽然曹植以简练语言进行心理动态描绘，却让人感受到了类似戏剧性的矛盾冲突。一位容貌艳丽、心灵敏感、善解人意的洛神形象如出水芙蓉，清新、高洁之气烙印到我们心中。

三、正、侧面结合描写离情之美

自古多情伤离别，离别之情是凄美的，但作者曹植却使用了冷热场对比的方法，不仅对洛神进行大量正面描写，还穿插了大量侧面烘托。

“尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。”“于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。“

文中出现大量奇特的众神灵，如众星捧月般拱卫着洛神。众神的热闹陪伴更烘托出美丽的洛神与众不同，以及人神殊途的悲哀之情。至此，洛神的形象更加丰满，形神兼备。而曹植依然没有就此搁笔。

“于是背下陵高，足往心留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”

洛神忽然消逝之后，作者上下求索而不得，夜不能寐，思慕之情绵绵不断，徘徊不忍离去的身影定格文终。曹植用自己内心的无奈、不舍、依恋侧面烘托了洛神的梦幻般的美。这种美是《诗经》里的伊人形象，美得令人心醉，难以割舍并且终身难忘。多么美丽的女子，多么绚烂的辞藻，多么令人遐想的意境！读之口齿生香，听来沁人心脾。感受着她奇幻的恋情、绚烂的语言带给我们无尽的遐想，虽时隔千载，依然眷恋如故。

曹植用了神来之笔，对洛神进行了全面地描摹，的确是千古妙笔。此外，他遣词造句的工夫着实令人叹服，有很多至今我们依然常用之语句，如：翩若惊鸿，婉若游龙、凌波微步，罗袜生尘、丹唇外朗，皓齿内鲜、明眸善睐、气若幽兰、柔情绰态、奇服旷世等等，字字如珠玑，对我们今天的语言有着深远的影响。