刘 明

(国家图书馆，北京 100081)

庾信集是重要的六朝时期文人集之一，呈现出两个鲜明的特点：其一，由于作者生活经历的关系，也相应地反映在集子的文本面貌中。即北周宇文逌序二十卷本属“入北”之作的汇编本，而宋代以来的重编本则亦收录南朝诗文在内。其二，由于宋代不重六朝骈文的学术背景，使得庾信集在宋代出现诗集本和所谓的“略集”本，均自二十卷本抽出诗或诗赋重编，形成庾信集流传中的诗集本和诗文合编本两种文本系统。诗文合编本以明汪士贤本为最早，是在作为六朝旧集的二十卷本基本退出流通领域的背景下，明人努力重建庾信集文本的结果。此后的张燮和张溥，以及大致同时期的屠隆均延续了这种路径。其中以张燮本最为完备精审，宜为整理庾信集的底本。

1 庾信集的编撰和流传

庾信是南北朝后期重要的作家，历仕南朝梁及北朝西魏、北周和隋四朝，诗文创作也相应地分为“仕南”和“入北”两个阶段。仕南朝时，《周书》本传称徐、庾父子四人“既有盛才，文并绮艳，故世号为徐庾体焉。当时后进竞相模范，每有一文，京都莫不传诵”。客居北朝后，本传云：“世宗、高祖并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多谢请托。唯王褒颇与信相□。自余文人，莫有逮者。”[1]尽管恩隆礼遇不减南朝，但诗文创作有别于“绮艳”之体，所谓：“信虽位望通显，常有乡关之思。”[2]之所以介绍庾信前后两个生活阶段，目的是交待他的集子编撰也区别为两个阶段(两者之间的诗文互不包含)。……