邓艺倩

摘 要：明代人文主义开始萌芽，使得美学思想中出现了世俗化的审美情趣，重视人的真实自然的情性。由文人士大夫的高雅之致逐渐有了世俗情趣。在当代，习近平总书记提出把“兴文化”作为新形势下宣传思想工作的方向，“把提高质量作为文艺作品的生命线”“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感”。这为我们艺术工作者提供了方向，我们要给民族文化带来更多的生命力和市场。在这种思想的指导下，古典名著《桃花扇——香君的琵琶》以新的简约主义表现手法、欧洲的现代舞表现方式来体现明代美，让中国的古典文化走向世界，让世界文化丰富中国社会主义文化。

关键词：现代舞;简约主义;意;韵;《桃花扇》

现代舞的诞生更像是舞蹈语汇的拓展，它与中国写意画有异曲同工之妙。它的自由、随心打破了古典芭蕾的形式主义美学。笔者在十几年前首次看到德国现代舞团的演出后就迷上了它的寻音而动、形随意舞。而当笔者知道江苏省演艺集体团有限公司歌剧舞剧院合作香港著名的现代舞导演团队创作现代舞剧《桃花扇——香君的琵琶》时是兴奋的，因为笔者将为这部戏做造型设计。

创作过程是兴奋而煎熬的。笔者所知的现代舞在造型上是崇尚简约的意象美，让肢体语言得到极尽的表达。而我国明代舞造型是具象的。我国古代服饰都有自己特有的朝代特征和制式。如何将两者完美融合将是笔者要思考的重要课题。明代的民间发饰相较于其他朝代更为精细、小巧，它沿用的宋代样式但有了自己的特色。桃心髻、挑发髻、桃间顶髻等各式发髻趋于低矮尖巧，但发饰却极为华丽，式样繁多，并以南妓为盛。李香君和其义母作为明末的秦淮名妓，其妆发饰物应是当时时尚的引领。香君有唱词云：“香梦回，才褪红鸳被，重点檀唇胭脂腻，匆匆挽个抛家髻，这春愁怎替，那新词且记。”词中檀唇、抛家髻皆是晚唐京城中开始流行起来的，至明晚期已有所改良，发髻如椎，倾斜呈抛状，但已不再高耸。李香君虽为秦淮八艳之一，但因其丝竹、琵琶、音律、诗词无一不通，且她对爱的忠贞和对名利的淡薄都体现出她定是清雅装扮。

其义母李贞丽也是侠义之女，所交皆当世豪杰，与复社文人多来往，她既是侯李爱情的保护者，又是昏君奸臣的批判者。她的装扮宜华贵并大气。

柳敬亭、侯方域都是明末文人代表，不同的是柳敬亭作为说书人流于市井，而侯方域作为明末“四公子”之一，复社领袖，虽不得志，但仍应是雅士装扮。此外，弘光帝、史可法、马士英及阮大铖这些剧中人物都必须在造型上突出他们所处的时代特征、人物的个性特征。他们的忠奸伪善在他们出现在舞台上时观众就能有所感知。

现代舞在造型上是干净简约的，并以黑、白、灰的无彩色为主，让观众的注意力聚焦在肢体语言上。所以，笔者决定所有的舞蹈演员以现代舞的基调为主，发型用香蕉式盘发的原理使所有群演在远处看都只有干净的头颅形状，加上全黑的服装，干净而有超现实感。而所有的角色人物在同于群演的造型上，每个人都加上了自己所表演的人物的特征性饰物——发式或帽子。例如，李香君是一个小小的抛家髻加上一支玉石的桃花簪。玉石是她的侠而慧，桃花是她与侯方域的情，抛家髻是她诗情所寄。整个加了发簪的髻是香君身份和人格的象征符号。而史可法的人物符号是一个武生的甩发，在体现史可法的武将身份的同时，甩发的舞蹈动作还能将史可法的激愤与最后的绝望表现得更加充分。

最终舞台呈现的让人一看就知的是明朝人物，每个主要人物的身份也是一目了然。但整体的现代气息和意象的戏剧张力融合了所有的明朝元素，竟然十分的诗意。这不仅让笔者感叹明代美学思想与现代舞美学竟有异曲同工之處。明代杰出的文学家、美学思想家李贽在《焚书·童心说》中认为艺术创作的个性应当不拘一格，自然地展示艺术风格的多样性，让人们在丰富多彩的“有为而作”之中抒发真情实感，从而实现其艺术追求和审美情趣。他的“发乎情性，由乎自然”和现代舞主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感是不谋而合的。明代美学对“意”“韵”的重视使得明代造型在与同样重“意”的现代舞融合时达到了异常完美的境界。以至于当舞台上用如此现代的表现手法讲述一个明朝末年的爱恨情愁、朝覆国亡的历史故事时，我们感觉到的戏剧张力更加浓厚。这样的古今对话、艺术融合的现代舞剧再也不是简单地铺陈故事情节，而是观者随着舞者在舞美各部门的烘托下感知艺术的共情。

明代人文主义开始萌芽使美学思想中出现了世俗化的审美情趣，重视人的真实自然的情性。由文人士大夫的高雅之致逐渐有了世俗情趣。习近平总书记提出把“兴文化”作为新形势下宣传思想工作的方向，“把提高质量作为文艺作品的生命线”“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感”。这为我们艺术工作者提供了方向，我们要给民族文化带来更多的生命力和市场，使新生的作品成为高质量的文化供给来满足人民的精神文化需求。在这样的指导下让古典名著《桃花扇——香君的琵琶》以新的简约主义表现手法、欧洲的现代舞的表现方式来体现明代美。让中国的古典文化走向世界，让世界文化丰富中国社会主义文化。这样的融合小到个人的造型设计，大到整个剧目，都是对中国古典文化和文学作品的再认识、再创作、再推广。我们的剧在墨尔本、悉尼、新加坡等地演出都得到了很高的评价和观众的喜爱。希望中国文化能被更多人认识和喜爱。

参考文献：

[1] 唐杰，刘羽佳.明清时期的美学思想[Z].

[2] 李贽.焚书·童心说[M].