新疆地区青铜文化研究简史

2019-01-03张潇

文艺生活·下旬刊 2019年11期

关键词：铜器史前新疆地区

张潇

摘要：由于特殊的地理、气候条件和人文环境，新疆是我国乃至世界地上地下文物古迹保存最好的地区之一。其中，青铜文化是新疆灿烂文明的重要组成部分。本文简要介绍新疆地区青铜文化的发展和研究情况。

关键词：新疆;青铜文化

中图分类号：K876.3

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2019）33-0069-02

新疆维吾尔自治区位于祖国西北边睡，处在欧、亚大陆之要冲，是我国通向蒙古、苏联中亚、阿富汗、巴基斯坦和印度等国的重要门户，也是古代丝绸之路的重要通道。古称西域的新疆，在历史上就是我国一个多民族聚居区。其土地面积为166万多平方公里，占全国总面积的六分之一。在她那辽阔富饶的土地上，曾哺育过众多的民族，今天仍有维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、回、锡伯、满、塔塔尔、乌孜别克、俄罗斯和达斡尔等十三个民族在此定居。这些民族在其悠久的历史发展过程中，曾为开发和建设新疆，创造新疆古代文明做出过重要的贡献，新疆各民族丰富优美多彩的文化艺术，是中华民族文化艺术宝库中的一个重要的组成部份。新疆地处亚洲中部，这里气候干旱，由于特殊的自然环境和气候条件，境内的地上地下不仅保存了相当丰富的各民族历史文物古迹，而且由于干燥不易腐烂，致使某些在中原地区不易保留下来的文物，如纸张、丝绸，甚至古人尸体等在这里都保存了下来，其完好程度是罕见的，有“地下宝库”之称，她是我国重要的考古省区之一。

在中国考古学的发展历程中，新疆的考古探察活动是比较早的。早在19世纪末20世纪初，世界各国的探险者就怀着各自不同的目的先后到新疆探险考察。以1900年瑞典探险家斯文·赫定在罗布荒漠发现楼兰古城为起点，新疆考古已经走过了一个世纪。在新中国成立以前，新疆的考古活动基本上是被一批外国学者所垄断进行的。

其间，考察规模较大、出版考古报告和专著较多、产生影响深远的以瑞典的斯文·赫定、英国的斯坦因、法国的伯希和、德国的格伦威德尔和勒柯克、俄国的克列蒙兹和奥登堡、日本的大谷探险队为代表，考察发现以历史时期遗存为主。

长期以来，新疆地区两汉以前的考古工作较为薄弱，考古文化面貌含糊不清，以至于像《新中国的考古发现和研究》、《中国大百科全书·考古学》这样权威的专业书籍只字未提该地区的早期考古学文化。经过近20年的努力，新疆文物考古工作的重要成果之一，就是把一些遗址从过去比较含混的“细石器文化晚期”、“新石器时代”、“金石并用时代”“、砾石文化”等概念中提炼了出来，赋予了明确的青铜时代文化概念。

据现有资料，可以大概肯定，大约自公元前两千年到公元前七百年前后，是新疆地区青铜时代考古文化发生、发展到逐渐过渡到早期铁器时代的时期。在这一阶段内，各地考古文化发展并不平衡，大多也并不见紧密关联。塔里木盆地北缘的罗布淖尔地区古墓沟墓地使用了青铜工具、红铜饰物，是青铜时代考古文化早期的一个代表。到公元前两千年中期已臻繁荣。哈密地区天山北路墓地早期阶段到焉不拉克晚期进入早期铁器时代，发展脉络清晰明确，青铜工具普遍使用，彩陶器发达，与湟水流域、河西走廊的甘青地区青铜文化存在十分密切的关系。中部天山南麓以察吾呼墓地为代表，大量带流器和彩陶与青铜器共存，墓地早晚关系明确，迄至公元前七世纪前后步入了早期铁器时代。1

除以上提到的几处遗存外，基本属于青铜时代并进行过重点发掘或调查的遗存主要有：巴里坤县南湾墓葬、兰州湾子遗址、奎苏遗址和石人子遗址，伊吾县的军马场遗址、盐池遗址和卡尔桑遗址，吐鲁番市的哈拉和卓遗址;天山以南地区的小河墓地，和硕县的新塔拉遗址，库车县的哈拉墩遗址，疏附县的阿克塔拉遗址;天山以北地区的霍城县大西沟墓葬，巩留县阿尕尔森青铜器，塔城市的卫生学校遗址和墓葬、下喀浪古尔村遗址，托里县萨孜村墓葬和沃雪特乡遗址等。2

在境域十分广阔、自然条件千差万别的新疆大地上，要把青铜时代考古文化遗存归纳出地域分布清楚，特征比较鲜明的地区文化类型，目前资料似仍不足，还有待发掘及研究的深入。此外，大量报道表明，新疆还有许多属于细石器文化范畴的遗址，但几乎全部都是调查采集，时代比较复杂，但可以肯定，细石器遗存中有相当部分属青铜时代，同时，在新疆草原地带和山区广泛分布的岩画，石人和鹿石也有相类似的情况。3

上世纪80年代以来新疆大批遗址和墓葬的调查、发掘和公布，促使学术界开始从理论和整体层面对相关问题进行探索与反思，极大地推动了新疆青铜文化的研究和发展。

1993年，水涛先生对新疆的史前遗存进行了系统分析4，将整个新疆的史前遗存划分为八个区，并对各区内史前文化遗存进行了总结和分析，同时还探讨了区域内各文化的关系以及所含的外来文化因素，首次全面系统地总结和分析了整个新疆的史前文化格局，基本上构建了史前文化体系的整体轮廓，这一成果揭开了新疆史前文化研究的新篇章。1996年，安志敏先生在此基础上将塔里木盆地及其周围地区划分为十个区5，并指出各区考古遗存之间有着明显的差异，它们应该属于性质各异的考古学文化。他还将这些遗存分为前期（公元前2000-1500年）、中期（公元前1500-1000年）和后期（公元前1000-300年）三个连续发展的阶段。2005年，韩建业先生以陶器为基础，将整个新疆地区的青铜时代和早期铁器时代文化进行了分区分期研究6，该文基本上涉及到了新疆地区已发表的大部分遗存，也是目前关于新疆地区史前考古文化最为全面的研究成果。刘学堂、李文瑛两位先生在长文《中国早期青铜文化的起源及其相关问题新探》7中将新疆的青铜文化置于中亚——新疆——中国内地这样一个大的空间范围内进行考察，提出了新疆的青铜文化是在东西方文化的共同影响下，于新疆东部形成了一个中心，然后向四周传播。

除此之外，近年来新疆地区出土越来越多的古代金属器已经引起了广泛的关注。龚国强先生在《新疆地区早期铜器略论》8一文中，根据已经发表的零星材料将新疆地区的早期青铜器分成兵器、工具、车马器、装饰品、盛食容器、其它等六类。在每一大类的下面又有器别的划分，器别下分成型、亚型、式等。龚先生的文章是關于新疆地区早期铜器类型学研究的一篇代表性文章，也是到目前为止占有青铜器资料较为充分的文章。即便如此，龚先生使用的材料也只有90件青铜器。这同新疆出土史前青铜器的数量是不匹配的。据不完全统计，哈密天山北路墓地出土的铜器近千件，和静县察吾呼古墓出土的青铜器475件。这些数量庞大的青铜器还未得到系统研究。

潜伟先生在其新著《新疆哈密地区史前时期铜器及其与邻近地区文化的关系》9中利用新疆哈密地区和其它地区出土的190件（其中哈密地区130件，其它地区60件）青铜器，对其进行了冶金学的研究。潜伟先生的新著是到目前为止，对新疆的史前青铜器进行冶金学分析中占有材料最为饱满的文章，他运用自然科学方法对哈密及周邻地区青铜器的研究结论在一定程度上与刘学堂、李文瑛两位先生的研究相互佐证，在很大程度上可以说明一些问题。

此外，梅建军、李延祥两位的《新疆奴拉赛古铜矿冶遗址冶炼技术初步研究》10、北京科技大学冶金与材料史研究所、新疆文物考古研究所、哈密地区文物管理所等的《新疆哈密天山北路墓地出土铜器的初步研究》11、梅建军等的《新疆东部地区出土早期铜器的初步分析和研究》12、《新疆准噶尔盆地周缘地区出土早期铜器的科学分析》13、《新疆出土铜鍑的初步科学分析》14、《新疆伊犁地区出土的一面带柄铜镜的科学分析》15、潜伟的《新疆哈密及其邻近地区史前时期铜器的检验与分析》16等都从冶金学的角度或冶金史的角度对新疆出土的青铜器进行了科学分析。

已有的考古成果和迄今为止的研究，使得我们相信，对于新疆地区青铜文化的认识较以前有了更加全面的提升。相信不久的将来，随着越来越多遗存的深入发掘和剖析，研究成果会越发令人期待和振奋。

注释：

1吕恩国，常喜恩，王炳华.新疆青铜时代考古文化浅论[J].苏秉琦与当代中国考古学，2001.

2张玉忠.新疆考古述略[J].考古，2002（06）：3-13.

3吕恩国，常喜恩，王炳华.新疆青铜时代考古文化浅论[J].苏秉琦与当代中国考古学，2001.

4水涛.新疆青铜时代诸文化的比较研究[J].国学研究，1993：447-490.

5安志敏.塔里木盆地及其周围的青铜文化遗存[J].考古，1996（12）：13.

6韩建业.新疆青铜时代-早期铁器时代文化的分期和谱系[J].新疆文物，2005（03）：57-99.

7刘学堂，李文瑛.中国早期青铜文化的起源及其相关问题新探[J].中国边疆考古学术讨论会（成都），2005.

8龚国强.新疆地区早期铜器略论[J].考古，1997（09）：7-20.

9潜伟.新疆哈密地区史前时期铜器及其与邻近地区文化的关系[M].北京：知识产权出版社，2006.

10梅建军，李延祥.新疆奴拉赛古铜矿冶遗址冶炼技术初步研究[J].自然科学史研究，1998（03）：289-295.