马春红

摘要：教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。强迫的作用往往是反其道而行之。作为教师，我们应该深信教育是一种智慧，信任是一把钥匙。同时教师的信任也是巨大的精神力量，它会增强学生的意志品质，从而逐步克服困难改正错误。在此过程中，我们都会收获一路花香。

关键词：陶行知;  喂鸡   ;信任   ;钥匙   ;花香

记得有天晚上看电视，其中的一个小故事留给我深刻的思考。故事的主人公是一对平凡的卖早点的夫妇，他们两个人又要做早点、蒸包子，又要收拾碗筷、招呼客人，还要记着给顾客收钱找钱，真是忙不过来。即便这样辛苦，可有时还忙中出错，经常发现少收、漏收了钱，白忙活半天。妻子不免抱怨顾客们贪小便宜，丈夫却说是她没留意好每一个人。怎么办呢？夫妻俩商量来商量去，自己确实顾不了许多，再雇一个人又犯不着，反正做的是小本生意，索性就让顾客自己给钱找钱吧。他们就放了一个纸箱，让顾客吃完后自己放钱找钱。这样，夫妇俩就腾开手做出了更多特色的早点，也解除了一会儿摸钱一会儿拿早点的卫生问题。没想到，就是这样一个小小的改变，竟使他们的收入从此再也没有出现什么差错。顾客们都感觉到了夫妇的信任，打心眼地用诚信来回报，自觉地放钱找钱，不肯多占一点。即使有时哪位顾客身邊忘带钱而吃了早点，跟夫妇俩说一声，第二天准把钱还上了。不少顾客被采访时纷纷表示：“他们这样信任我们，我们也一定会更体贴他们的。”

为什么这对夫妇让顾客自己付钱找钱后，顾客们反而更自觉，比夫妻俩自己收钱更准确了呢？顾客的回答给了我们最好的答案。想到这里，我不禁感叹：尊重和信任，往往能创造出更好的世界。而这，不正与我们教育界许多人多年来苦苦追求的陶行知先生的育人信念不谋而合吗？

有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走上讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让鸡吃米呢？他掰开鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己向后退了几步，大公鸡自己就吃起米来。这时陶先生开始演讲：我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果说让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定会好得多！”台下一时间欢声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

如同故事“喂鸡”，以鸡为例，非常形象地说明了一个很抽象的道理：强迫的作用往往是反其道而行之。现在我们说得最多的是“素质教育”“创新精神”“人文主义”等。不以生活为中心的教育是“死教育”，不以生活为中心的学校是“死学校”，不以生活为中心的书本是“死书本”，在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是“死人”，由这些死人构成的世界是“死世界”。其实，陶行知在《创造的儿童教育》中就已指出，儿童的创造力是先天就有的，教育的作用只不过是“启发解放儿童的创造力”罢了。为此，他提出教育工作者要有一颗赤子之心，加入到儿童队伍里去，成为孩子当中的一员。要打破成见，去发现和认识孩子本身具有的创造力。他认为，学习要充分发挥学生的主观能动性，要培养孩子的创造力，就必须解放他们的头脑、解放他们的眼睛、解放他们的双手、解放他们的嘴巴、解放他们的空间和时间，让他们多动脑，多动手，多发问，多接触大自然。在陶行知先生看来，“生活教育”不仅仅是“生活”与“教育”的结合，更不是用“生活”来点缀“教育”，而是主张要使教育与生活完全熔为一体。只有当“教育”成为“生活”的真实时，教育才是真正有意义的 。

作为教师，我们应该深信教育是一种智慧，信任是一把钥匙。让我们常怀一颗宽容之心，打开智慧教育的大门，走进孩子的心灵深处。以适度宽容教育孩子是一门教育艺术。当孩子不慎犯有过失或错误时，他的内心会感到内疚、悔恨和痛苦，此时最需要的不是批评和训斥，而是理解和信任。这种理解和信任是一种感化，是以情动情，是唤起孩子的良知，是对孩子痛改前非、将功补过的愿望和积极性的启发、鼓励、促进和强化，而不是无原则的纵容、迁就、放任和姑息。雨果说：比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。宽容是一种美好的品质，是一种高尚的心灵，宽容让课堂充满宽松，宽容让学生放飞想象的翅膀。

彼此之间相互信赖，才会有共同的情感愿望和语言。尤其在学生做了错事并产生一种痛悔心理之际，正如“干旱的禾苗需要雨露”一样，犯错误的学生需要理解、信任、温暖和爱。这时就需要教师肯定学生认识和纠正错误行为的愿望，并给予鼓励，表示出充分的信任。而不能没完没了地批评和指责，只有通过信任使他们“震动 ”，“感到自己的尊严和价值”，才会增强他们上进的欲望，清除犯错误所造成的自卑感和失落感，使其自尊、自信，下定“而今迈步从头起”的决心。同时教师的信任也是巨大的精神力量，它会增强学生的意志品质，加强自我控制力和约束力，逐步克服困难改正错误。真正的教育就在于沟通教育者和受教育者之间的信任。

如果我们坚持把卖早点的故事中夫妇俩对顾客的信任和陶行知先生以“喂鸡”来形象比喻教育孩子的真理运用到我们的教育教学中来，我们的教育怎么不越走越宽敞，我们的孩子怎么不越学越自信啊！

读着他的思想，看着他的故事，伴随着他名字的更改一路走来，从“文俊”改为“知行”，再改为“行知”，我忽然觉得陶行知先生之所以伟大，就在于他实实在在地将自己确定的教育目标，当成了他自己生活的准则——他怎样教育，也就怎样行动，他怎样生活，也就怎样教育。即使为此就得面对刀山火海，面对死亡威胁，他也依然一如既往，绝不退缩，因为他认定只有这样的“生活”，这样的“教育”，才是国家昌盛、民族振兴所迫切需要的。

我们做老师的就是一本“活”教科书，学生能从“活”教科书中感受生活，感悟生命。我们更要能够以自己为钥匙，打开学生感受生活，感受生命的大门，不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会做人，学会劳动，学会学习。在这条且行且知的漫漫教育长路上，我会用信任作为开启学生求知的钥匙，陪学生慢慢成长，嗅着一路花香，不断地收获育人真理，带领学生自己更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生，不断感悟，探索，前进。