陈霁

山神在上

这里是川北，平武。车出西门，在涪江峡谷的断崖绝壁边沿蜿蜒而上，一头扎进岷山深处，直奔白马部落。

在群山推拥之下，一座巨大的寨门由远而近。门楣上高挂着部落的图腾，巨大，狰狞，非人非兽，让人触目惊心。寨门后面，一座怪石嶙峋的圆锥形山包耸起，积雪像是它的盔甲，在蓝天下银光耀眼。我知道这就是叶西纳玛——白马人，包括九寨沟和甘肃文县的白马人，都视之为至高无上的的总山神。

白马人都说，叶西纳玛本是文县那边的神仙，住在达姆河边。那天，他去峨眉山参加神仙聚会，路过白马时，遇上狂風暴雨，山洪泥石流正在毁灭白马人的家园。大灾大难，触动了他的大慈大悲，于是停下来，与风雨和山洪搏斗，让山不再崩塌，雨落不进寨子，所有白马人都转危为安。叶西纳玛只顾救人救难，却忘记了继续赶路。等到黎明鸡叫声起，他再也走不了，于是，就变成这座山头，永远在这里保佑白马人。

叶西纳玛领导的神界，也是一个等级森严的社会。在他之下，还有大大小小的神山，天衣无缝地管理着白马人的精神世界。一个寨子一般有两三个神山，多的达五六个，甚至更多。叶西纳玛神山所在地伊瓦岱惹村，就有十几座神山。当然，寨子里的神山，只有一个主神，其余为副。主神管全面，其他的山神分管某个方面。不同等级的山神，祭山只能享受不同的的牺牲，就像不同级别的官员享受不同的薪俸。以卡氐寨为例，桑纳日珠是主山神，可以享受公鸡;洛乔戈管牲畜，盖西坡若管健康，它们只能享受鸡蛋;而享受牛羊，当然只能属于最高领导叶西纳玛了。……