曾志远

摘要：面对“礼崩乐坏”的社会现实，结束分裂，重建秩序，成为历史发展的大势和诸子致思的焦点。荀子作为先秦儒家的最后代表，重建社会秩序是他的最终目的。不同于孔子对周代之制的向往，荀子所要建立的是一种新的秩序，这种秩序是需要国家统一，国富民强作为保障，通过“隆礼重法”、“尊君行道”、富民教民的方法途径来重建秩序。

关键词：秩序；统一；富民教民；隆礼重法

一、重建秩序中关于“秩序”的内容

（一）完成“统一”

“儒者推崇者最初并不关注其发展秩序的理论基础，也就是不需要表述的自然存在的、毋庸置疑的道德来源以及价值理论，其只是将道德理念当做真实存在、被认可的价值观点与行为举止”。[1]但是在当时社会变化、思想变化之后，最初的诉诸“天命”、“天道”不证则清楚的秩序规则逐渐不能得到其他民众的认可。以“礼仪道德”当做建立统一国家的基础，荀子表达个人对全新秩序的设想，总结之后是以天下一统、思想一统、制度一统为全新规则。

（二）富民教民

在做到国家大统一后民富国强是国家平稳长久发展的基础。荀子指出社会稳定秩序的创建需要从富民开始，其指出统治者的重要任務是促使人民众富裕，进而帮助国家强盛。只有富民才可以“养民”、“取民”、“安民”，进而维护国家的平稳发展，加快国家的进步。

二、重建秩序过程中存在的问题

（一）天下不统一

春秋战国时期常年战乱，地缘与政治关系逐渐变成政治发展的关键部分。……