【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（节选自《万事莫贵于义》）

【思考练习】

1.解释下列句子中加点词。

（1）故患有所不辟也

（2）如使人之所欲莫甚于生

（3）不若手足之貴

（4）予子冠履

2.下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（    ）。

A.非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

B.所欲有甚于生者

万事莫贵于义

C.故不为苟得也

何故

D.所识穷乏者得我与

呼尔而与之

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）万事莫贵于义也。

4.【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了                    的观点，【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了                    的观点。