余彦文

苏公谪居黄州之时，常披蓑衣，穿芒鞋，荷银锄，从农教，结农友，顺农时，守农规，食农饭，作农夫，充牛医，躬耕东坡、黄泥坂，谦恭平易地与农家为伍，虔心投入地与农人同生息，共甘苦。这虽是生计使然，更是悯农“三爱”——爱农乡、爱农人、爱农事的情怀所致。言其“固有”，是说他到黄州之前，就依照儒家仁政爱民的清官标准和传统的“农本”思想，竭力为地方赈灾、治水、保农耕，请免农家赋税。他当时虽然对王安石变法颇置微辞，而却赞成水利法、免役法、方田均税法。其间，歌农诗词有《鸦种麦行》《吴中田妇叹》《山村五绝》《吴锡道中赋水车》与《浣溪沙》（徐门石潭谢雨道上作五首）等代表作。悯农“三爱”情怀，尤以《浣溪沙》五首表现得最为集中、强烈。

宋神宗元丰元年初夏，刚任徐州太守的苏公，在州治东路徐门石潭谢（祈）雨往返途中，写了五首《浣溪沙》词，抒发深厚的农情。五首词之中心点，虽各有侧重，但都着眼于“人”字，放眼于“美”字，落脚于“爱”字。词旨主次分明，珠联璧合，无隔无碍。词意辗转相连，一脉贯通，一线穿珠，一气呵成，步步引人入胜。最后以“何时收拾藕耕身”“使君原是此中人”的表白而终曲。他说使君原本出自农乡，意愿回归农乡，真心热爱农乡，此时更是眷恋农乡，认定农乡绝胜官场，强烈地表现出以下三爱。

一、爱农乡

第一首和第五首侧重于土厚物华、风光明媚、风气良善的农乡。上片：“日照深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱（suīxū）。”主写郡守同乡贤父老一道求得雨过天晴之后，一片生机勃勃、欣欣向荣的景象，展现在人们面前。……