王 艳，DEROM Inge，THEEBOOM Marc，3

（1.上海体育学院体育休闲与艺术学院，上海200438；2.布鲁塞尔自由大学 运动与体育科学系，布鲁塞尔1050；3.上海体育学院武术学院，上海200438）

10年前的2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段，有学者把这一年称为“中国志愿者元年”［1］。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者以“80后”为主，通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的社会历史平台上展现、锻炼和成就了自己。曼海姆在1928年首次提出社会和政治事件通过对一代人性格形成时期的影响形塑了这个世代（cohort），例如2008奥运志愿服务经历之于“鸟巢一代”。国外学者认为关于奥运经历的记忆本身即可视为奥运遗产，然而，此类从“符号、记忆和历史”视角出发的奥运遗产现象研究尚为薄弱［2］9。10年过去，“鸟巢一代”相继进入成家立业的年龄，成为社会的中坚力量，他们关于奥运志愿服务的记忆还剩下哪些？当奥林匹克与志愿服务同时作用于这代青年时产生了怎样的火花？本研究从微观的视角探寻2008年北京奥运会、残奥会赛会志愿者服务体验和感受，并将其编织在一起，提炼“鸟巢一代”奥运志愿者共享的集体记忆，包括关键构成要素及其特征、记忆载体，并探讨了奥运志愿服务集体记忆的功能及其对2022北京冬奥会的启示，力求拓展奥运遗产研究与世代研究的视野。

1 理论依据

使用相关的理论能够更好地理解并预测志愿者管理策略的有效性［3］。本研究所采用的“集体记忆”理论源自法国社会年鉴学派，由社会学家哈布瓦赫在1925年提出，于20世纪80年代正式兴起，过去30多年在人类学、社会学、传播学和历史学等诸多领域得到了具体的应用与实践［4］。……