贾瑶

佛说：春来花自青，秋至叶飘零。出世时，呱呱坠地，青葱少年，一眼之念，即是暮年。光阴飞逝，已随南下的木舟隐于浩渺烟波，那片刻流转的只有佳人眼中蕴水的柔波;青青岁月早已不再徘徊，随凛冽寒风，堪折北国落梅一朵;来时的路逝去踪迹，任凭黄沙漫天，抹去痕迹。我不禁想，是物镜变换难以琢磨，还是时光过于匆匆？

暮春将至，残红狼藉，阁中人儿满腹愁。几滴胭脂泪落案，掷地有声，晕开几许亡国愁。窗前仅有的花朵落尽残叶，曾熠熠生辉的朱红栏楯暗淡了光彩，南唐几尺景绢上的丹青千里也早已退去青翠。我那栉风沐雨的生命确已走到了尽头。人生苦短，兴逸难为。只怪“林花谢了春红，太匆匆”。

幽葩细萼，小园低槛，院中人儿哀春愁。惜春叹春春不留，世上功名人难求。放眼满园春色，只需纵饮三樽酒。郁郁不得志，“问春何苦匆匆”。

无论是报国无门，还是沦为亡国败俘，时间都不会为此停留。时间永远是历史的旁观者，不会为谁动容。在光影之间，我们是应当像李煜那样冥然兀坐，嗔怪春光，还是像晁补之那样为些许功名辜负大好时光？生命本不该这样。一年又一年，我们讲述着、经历着，就算肩上落满尘埃，在我们心头依然应当沐浴星光。在心里给自己留一片净土，为自己的心灵提供一尊佛龛和跪得下自己的空间，无论光阴如何溜走，无论沧海如何变迁，这都将是心灵的归宿。

“余既滋兰之九畹兮，树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与方芷。”这就是屈子心中的净土，与兰共舞，与水同流。不论身陷何等的泥泞和沼泽，这方心中的净土依然是他心驰神往的理想世界。在這方理想天地里，他可以无忧无虑，做他的“香草美人”。不论是被无端陷害还是惨遭流放，他心中最诚挚的一方天地依然护他周全。正是因为这样，尽管坎坷和波澜贯穿他的一生，在他的诗文中仍流露出乐观和温和。任周遭的无边黑暗将他吞没，凭瞬间消逝的光阴匆匆，哪管他世事变迁，物是人非，在屈子心中，只有“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”。

海洋是永不止息的风从不会平，浪从不会静，可在深深的海底，却有一处风吹不到浪打不到的地方，叫作“海底坐垫”。那是大海最柔软的地方。任凭波涛汹涌海浪翻滚，龙吟虎啸惊涛拍岸，丝毫无法搅动那方平静。据说台风中心也是平静的，而我们的生活又何尝不是处在海面上或在台风中？当四周混乱的一切夹杂在一起向你袭来，不断地撞你，压你，推你，拉你，让你晕头转向，进退两难时，就越是需要让自己的心静下来，必须在嘈杂中有一个地方让自己安静，推开一切包围自己的嘈杂的声音，回归真正的自己。回到心中的那片净土，用宁静补养灵魂的喧嚣，慢慢整理，慢慢思考，重新找回内心的呼唤，找到那熨帖灵魂的声音。

“去的已经去了，来的尽管来着”，这是自然规律，是挣脱不出的时光的力量。我们面对转瞬即逝的世界，是惆怅徘徊，被回忆的无底深渊死死拿住，还是随波逐流，消沉糜烂地在不幸的瘴气里浮沉？这些都只不过是败在现实脚底的无力呻吟，懦弱，无能，透着些许令人怜悯的成分。真正心胸广大、智慧明知的人，他的心底一定有属于自己的小世界，当受不了周遭的漫天尘埃时，便将自己无声地埋下去，待破茧而出之日，他依然温和、安宁，有笑对一切的勇气和决心。

给自己留一片净土，给自己一个蜗居的世界，让自己在忙乱和喧闹中，温暖地过冬。