张立峰

在宋代，由于崇文抑武的国策，国家以科举取士，用文官治理社会，北宋名臣文彦博还提出天子“与士大夫共治天下”的论调，因此，宋代的“文风”极为浓厚，这也导致了中国书法史上一个重要现象，即宋代书家主体基本上都是文人士大夫，宋代的书法领袖大多是赫赫有名的文学艺术大师，他们搅动起宋代历史风云，书写出一片文人世界。

手札背后的宋史

《资治通鉴》是北宋史学家司马光编纂的一部编年体通史，记述了周威烈王二十三年（公元前403年）至五代后周世宗显德六年（959年），共计1362年的历史。元丰七年（1084年），66岁的司马光倾尽半生精力，终于完成这部鸿篇巨制。转眼间近千年光阴流逝，如今竟还有一篇司马光亲书的《资治通鉴》原始手稿存世，实属幸事！

这篇《资治通鉴》手稿书写了东晋元帝永昌元年（322年）一年的史实，自正月王敦将作乱起，至十二月慕容廆遣子皝入令支而还结束。在成书的《资治通鉴》中，这段历史记录于第九十二卷。在手稿上，每段史事只写开端数字或十几字不等，以下接“云云”二字，前后凡29行共465个字。手稿文字扼要，书写内容也与成书多有不同，可以确认这是一份提纲的底稿。

手稿后还有两段文字。一段夹在《资治通鉴》草稿内，虽用墨笔抹去，但字迹仍可辨认，是司马光抄录范纯仁写给自己及长兄司马旦的书札：“纯仁再拜，近人回曾上状，必计通呈，比来伏惟尊候万福，伯康必更痊平……”以文末空白为界，另一段文字是司马光手书的谢人惠物状（感谢信）草稿。