何 凌 风

(宜春学院 文传学院，江西 宜春 336000)

寻绎先唐九史，在“联珠格”的使用上，明显有一条绵长的传承轨迹，而《汉书》则是其中影响较大的一部典籍。《汉书》100篇，使用联珠者多达99篇，共有联珠2483对(其中班固自撰文字中有2340对，引录文章中有143对)，其数量仅次于此前《史记》的4510对(其中司马迁自撰文字中有4450对，引录文章中有60对)。其他七部史籍的联珠数则分别为：《尚书》65对；《春秋》28对；《左传》978对；《国语》338对；《战国策》792对；《三国志》1139对(其中陈寿自撰文字中有1017对，引录文章中有122对)；《后汉书》1285对(其中范晔、司马彪自撰文字中有1146对，引录文章中有139对)。毫无疑问，联珠格的大量而出色的运用，不仅大大丰富了班公写人叙事的艺术手法，增强了作者行文运思的表现力，也自然对其语言风格产生了积极而显著的影响。同时，《汉书》联珠格的运用也势必因其精湛的艺术性而赢得修辞史上的重要地位。

为此，我们拟通过具体数据和实例来揭示班公联珠艺术之美。

一、数据——彰显九史联珠递嬗之迹

联珠格在先唐历史散文中的运用是一个长期传承、发展的过程，因而在相当程度上形成了共有的修辞特色和语言风格，但对其明晰而全面的认识目前尚未达成共识。因此，将《汉书》等先唐九史的联珠使用情况数字化，并将其相关数据列表比较，定然将有助于清晰、深化我们对其递嬗之迹的认识。

表1中数据显示，先唐九史中联珠组接之绝大多数都是单接方式，约占其总数的94.82%(10319组/10883组)。其中作者自撰文字联珠组接中单接联珠约占94.79%(9911组/10456组)，而引录文章中所占比例则约为87.9%(408组/464组)。单接联珠较为简易，便于组接，故使用频率相对较高。班史亦如此。《汉书》自撰文字中单接联珠约占其联珠组接总数的95.8%(2129组/2223组)，其引录文章单接联珠则约占其联珠组接总数的94.7%(126组/133组)；两项于九史平均数略有高低。需要特别指出的是，在多重联珠的组接上，马班下力较大，而司马公尤著，这无疑大大提高了联珠修辞的艺术含量及其表现力。

联珠以同义顶接者为正例，而以异义顶接者为变例。先唐九史词类联珠的大部分都是同义联珠，其所占比例：

表1 《汉书》等先唐九史联珠组接情况相关数据之比照(单位：组)

表2 《汉书》等先唐九史词类联珠组接情况相关数据之比照(单位：对)

作者自撰文字中约占96.5%(10169对/10537对)，引录文章中约占88.4%(335对/379对)；而异义联珠所占比例则为：作者自撰文字中约占3.5%(368对/10537对)，引录文章中约占11.6%(44对/379对)。《汉书》词类联珠亦以同义联珠为多：班公自撰文字中约占95.5%(2200对/2303对)，引录文章约占80.8%(97对/120对)；而异义联珠所占比例：班公自撰文字约占4.5%(103对/2299对)，引录文章中约占19.2%(23对/120对)。显然，在异义联珠上《汉书》相关数据略为占优。可见班公是较为注重联珠字词的活用，并丰富其顶接手法的。可想而知，同义联珠可以使行文更为流畅，音律更为和谐，表义更为连贯。而异义联珠则平添了文字的玩赏性：或是词类活用之美、或是形义参差之趣、或是音声变换之奇等等，是为联珠格运用中的别样情致，因而大大增强了修辞的艺术性以及文字的可读性。

表3 《汉书》等先唐九史句词类联珠组接情况相关数据之比照(单位：对)[注]本表内所涉联珠种类之内涵请依次参见本文二(三)部分相关内容。

表4 《汉书》等先唐九史联珠衔字情况相关数据之比照(单位：对)

在联珠的组接方式中，先唐九史为数众多的是句间联珠，有的史书甚至仅仅荟萃于此，比较单一，在艺术呈现上不够丰富。随着人们创新实践的延展，句、词间联珠的方式渐次多了起来，如出现了词句间联珠、当句联珠、词组内联珠等。很显然，《汉书》于其中则较为突出。众多的数量，多变的手法，多样的效果，很好地体现了作者的才情和创造力，同时也为后来者提供了不少可资借鉴的宝贵范式。

从先秦、两汉至魏晋、南朝，随着史籍规模的增大，九部史书中联珠衔字的数目也基本上在增加；而在每部史籍中，随着联珠衔字数目的增加，其联珠数量都在渐次减少。不言而喻，衔字越多，其在组接的几率上也越少，而在难度上也越大。《汉书》则在组接多字联珠上用力较勤，甚至出现了六字、七字联珠，实属难能可贵。

二、示例——展现班公联珠运用之妙

“联珠格”的普遍运用，使《汉书》获得了广泛而良好的修辞效果。班公不仅以联珠修饰其文字，润色其文采，生动其文章，更以其独具的匠心，巧思妙构，创制了纷繁的联珠品类，不禁让人叹为观止。

(一)词类联珠

1.名词顶接名词

例如：子孙饮马于河，遂都雍。雍之诸祠自此兴。[1]537①

立家轻骑驰从武关入语曲阳侯，曲阳侯白成帝，帝以问丞相。[1]1492[注]此处所举例句引自班公自撰文字，下同。

2.动词顶接动词

例如：时去时来，来则风肃然。[1]547

凡五星，早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。[1]580

3.形容词顶接形容词

例如：信者诚，诚者直，故为绳也。[1]443

星多，多水，少则旱，其大经也。[1]582

4.数词顶接数词，例如：

章月二百三十五。五位乘会数，得章月。[1]452

闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系象也。[1]549

5.代词顶接代词

例如：诏曰：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕已得保宗庙。”[1]41

与郎中令等语怨望：“汉廷使者即复来覆我，我决不独死！”[1]1058

6.量词顶接量词

例如：食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。石三十，为钱千三百五十……[1]510

……凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。[1]1561-1562

7.名词顶接动词

例如：八岁入小学，学六甲、五方、书计之事，始知室家长幼之节。[1]509

其后太后崩，为将军，军北军。[1]1092

8.动词顶接名词

例如：于是上使使掩捕梁王，囚之雒阳。[1]828-829

宣帝即位，遣五将将兵击匈奴，车师田者掠去，车师复通于汉。[1]1713

9.名词顶接形容词

例如：太白白比狼，赤比心，黄比参右肩，青比参左肩，黑比奎大星。[1]577

上令尚书给笔札，相如以“子虚”，虚言也，为楚称。[1]1111

10.名词顶接副词

例如：母曰窦皇后。后七年六月，文帝崩。[1]50

天子既诛文成，后悔其方不尽，及见栾大，大说。[1]548

11.名词顶接介词

例如：后间岁正月，上郊泰畤，因朝单于于甘泉宫。[1]560

后二年，汉击走单于于幕北。[1]1162

12.量词顶接名词

例如：数年，年老，终于家。[1]1435

十四万二千一百九岁，岁在鹑火张十三度。[1]469

13.语气词顶接名词(个例)

例如：……变名姓，为吴市门卒云。云敞字幼孺，平陵人也。[1]1261

(二)词组类联珠

1.联合词组顶接联合词组

例如：过沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。[1]12

固曰：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武，汤、武因天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”[1]1564

2.偏正词组顶接偏正词组

例如：皇太后归长乐宫。长乐宫初置屯卫。[1]89

军遂往说越王，越王听许，请举国内属。[1]1217

3.动宾词组顶接动宾词组

例如：凡太白所出所直之辰，其国为得位，得位者战胜。[1]576

又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。《畔牢愁》、《广骚》文多，不载，独载《反离骚》。[1]1532

4.补充词组顶接补充词组

例如：王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象。[1]586

于诸侯之约，大王当王关中，关中民户知之。[1]821

5.主谓词组顶接主谓词组

例如：异与客语，客语初令下有不便者，异不应，微反唇。[1]526

阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散而邪气及。[1]1229

6.同位词组顶接同位词组

例如：鬼薪、白粲一岁，为隶臣妾。隶臣妾一岁，免为庶人。[1]500[注]隶臣妾：罪犯没入官府做奴隶，男称“臣”，女称“妾”。

“陛下幸已益封臣青，臣青子在襁褓中……。”[1]1084

7.数量词组顶接数量词组

例如：不改三年，三年不改六年，六年不改九年。[1]672

所闻，令、相、长、丞上属所二千石。二千石谨察可者……[1]1554

(三)句词类联珠

1.句子顶接句子，是为句间联珠

例如：地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。[1]438

顾谓傍侍郎：“前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王邪？[1]1400

2.单词顶接单词，是为词间联珠

例如：立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。[1]583-584

而商子弟亲属为驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫郎吏者，皆出补吏，莫得留给事宿卫者。[1]1467

3、句子顶接单词，是为词句(句词)间联珠

例如：新蔡，蔡平侯自蔡徙此，后二世徙下蔡。[1]703

关中富商大贾，大氐尽诸田，田墙、田兰。[1]1600

4.句中成分顶接句中成分，是为当句联珠

例如：子婴诛灭赵高，遣将将兵距峣关。[1]7

太后[后文帝二岁，孝景前二年]崩，葬南陵。[1]1722

5.中心词顶接修饰词，是为词组内联珠

例如：侯德嗣，始元元年，坐杀人免。[1]185

及孝文渭阳、孝武薄忌泰一、三一、黄帝、冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、夏后启母石、万里沙、八神、延年之属……。[1]563

(四)音义类联珠

1.同音同义相顶接

例如：故以燕感太后。太后曰：“毋复言嫁女齐事！”事浸淫闻于上。[1]881

使者入匈奴，匈奴悉将致单于。单于怒而悉留汉使。汉使留匈奴者前后十余辈，而匈奴使来汉，亦辄留之相当。[1]1639

2.异音异义相顶接

例如：初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。[1]557

徙魏王豹为西魏王，王河东。[1]797

3.同词性同语义相顶接

例如：民若匮，王用将有所乏，乏将厚取于民，民不给，将有远志，是离民也。[1]520

颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。[1]1300

4.同词性异语义相顶接

例如：中国于四海内则在东南，为阳(阳性)，阳(阳性的天体)则日、岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。[1]579

时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。[1]1215

5.异词性异语义相顶接

例如：诏曰：“汉家之制，推亲亲以显尊尊。”[1]130

嘉弟为将，将卒居宫外。[1]1678

(五)兼格类联珠

1.词序回环掉头联珠

例如：故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。[1]22

况将军之于主上，主上之与将军哉！[1]1157

2.词序颠倒反向联珠

例如：中郎、郎中满六岁爵三级，四岁二级。[1]30

“民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”[1]42

3.语句成串排比联珠

例如：五国为属，属有长；十国为连，连有帅；三十国为卒，卒有正；二百一十国为州，州有牧。[1]495

六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。[1]508

4.同异相映配对联珠

例如：有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。[1]323

武帝建元、元光、元朔各六年。[1]475

5.对偶成双首尾联珠

例如：夏德衰，鼎迁于殷；殷德衰，鼎迁于周；周德衰，鼎迁于秦；秦德衰，宋之社亡。[1]549

问上，上不言；问下，下不言。[1]553

(六)形式类联珠

1.头尾连锁双向联珠

例如：故齐之技击不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之锐士，秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓文之节制不可以敌汤、武之仁义。[1]496

2.引言内外相衔联珠

例如：《易曰》：“方以类聚，物以群分。”“分群神以类相从五部，兆天地之别神。”[1]568

“孔子曰：‘必也正名。’名不正，则至于刑罚不中；刑罚不中而民无所错手足。”[1]1477

3.段落呼应顺势联珠

例如：……旦日，卒中往往指目胜、广。//胜、广素爱人，士卒多为用……[1]787

……喜生谈，谈为太史公。//太史公学天官于唐都……[1]1169

4.书名、非书名相携联珠

例如：《大章》，章之也。《五英》，英茂也。[1]481

拔乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。[1]1173

5.异名巧合捉对联珠

例如：右孝元一人，安平、平恩、扶阳三人随父，阳平、乐安二人在《恩泽外戚》，凡六人。[1]298

朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。[1]750

6.表格之内巧构联珠(例略)

可参见《汉书》(1)第310、338、365页。

(七)袭、改类联珠[注]《汉书》袭用、改造了《史记》的许多文字，其中也包括“联珠”。

1.改动原句而增加联珠

例如：《史记·项羽本纪》：“项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。”[2]84《汉书·高帝纪》：“羽受之。又献玉斗范增。增怒，撞其斗。”[1]9

《史记·封禅书》：“其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。”[2]218—→《汉书·郊祀志》：“其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之。”[1]551

2.改动原句而依旧联珠

例如：《史记·陈涉世家》：“因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使赐田臧楚令尹印，使为上将。”[2]424《汉书·陈胜项籍传》：“因相与矫陈王令以诛吴广，献其首于胜。胜使赐田臧楚令尹印，使为上将。[1]789

《史记·卫将军骠骑列传》：“天子闻之，问大将军，大将军以实言……。”[2]804—→《汉书·卫青霍去病传》：“上闻，问青，青以实对。”[1]1086

3.改动原句而袭用联珠

例如：《史记·高祖本纪》：“于是项羽乃疑亚父。亚父是时劝项羽遂下荥阳，及其见疑，乃怒，辞老，愿赐骸骨归卒伍。未至彭城而死。”[2]102—→《汉书·高帝纪》：“羽果疑亚父。亚父大怒而去，发病死。”[1]14

《史记·天官书》：“……罚出岁星。岁星赢缩，以其舍命国。所在国不可伐，可以罚人。”[2]190—→《汉书·天文志》：“……罚见岁星。岁星所在，国不可伐，可以罚人。”[1]574

4.袭用原句而保留联珠

例如：《史记·游侠列传》：“由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。”[2]899—→《汉书·游侠传》：“解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交欢。”[1]1604

《史记·项羽本纪》：“定陶未下，去。西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。还攻外黄，外黄未下。”[2]79—→《汉书·高帝纪》：“定陶未下，沛公与项羽西略地至雍丘，与秦战，大败之，斩三川守李由。还攻外黄，外黄未下。[1]5

三、品鉴——赏析《汉书》联珠艺术之美

《汉书》顶接《史记》，继承了史传文学将联珠格运用作为主要修辞手法之一的传统。同时，班公以其卓越的艺术创造力，苦心孤诣，推陈出新，进一步增强了联珠修辞的艺术表现力，并由此而大大增进了班公叙事写人的感染力。

(一)语词结构因而更为工致匀称

班公会通历代刑法而写成《刑法志》，揭开了我国法制史的新篇章。其中涉及井田区划时，作者写道：“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿，畿方千里。”[1]494由小到大，逐层递增；运用排偶，形式工整；四言为句，词语均衡。其中度量单位“井”“通”“成”“终”“同”“封”“畿”等皆以联珠对出。重出的字眼，使重点愈加凸显，音节愈加鲜明，结构愈加工致匀称，润色装饰作用也愈加显著。

(二)表情达意因而更为周密细腻

“高祖崩，太后使使召赵王，其相昌令王称疾不行。使者三反，昌曰：‘高帝属臣赵王，王年少，窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之。臣不敢遣王，王且亦疾，不能奉诏。’太后怒，乃使使召赵相。相至，谒太后，太后骂昌曰：‘尔不知我之怨戚氏乎？而不遣赵王！’昌既被征，高后使使召赵王。王果来，至长安月余，见鸩杀。”[1]925-926此处所记为吕雉残害戚姬子赵王刘如意事。三对“使”字联珠，巧妙地成为整个事件三个阶段的前奏；三对“王”字联珠，意在反复强调受害者；一对“相”字联珠和一对“太后”联珠，则着重昭示救护者和施害者。八对联珠的依次出现，使行文笔致灵动而周密，表意透彻而细腻，倾向鲜明而显豁。

(三)史事叙述因而更为条理清晰

《汉书·郊祀志》中记述了虞舜封禅情况的传说，其中写道：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂见东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律、度、量、衡，修五礼、五乐，三帛二生一死为贽。五月，巡狩至南岳。南岳者，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳者，华山也。十一月，巡狩至北岳。北岳者，恒山也。皆如岱宗之礼。”[1]536作者以时间变化为经线，以空间转移为纬线，以联珠迭出为交点，时间、空间交织推进，依次凸显舜帝踪迹之所至。春、夏、秋、冬移步换形，东、南、西、北依次写来；行文脉络清楚，叙事条理井然，语言简洁雅美。

(四)说理议论因而更为紧凑严密

“元康中”，因“匈奴遣兵击汉屯田车师者”，汉宣帝欲兴兵伐之，“使不敢复扰西域”，丞相魏相“上书谏曰：‘臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故(为小事而争执怀恨)，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭；此五者，非但人事，乃天道也。”并婉讽道：“今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。”[1]1356论者列述了五种“兵”的结局，无非胜败两端、利害两极；论述周详，却引而不发。五对“兵”的联珠强化了五种“兵”的说法，并强化了彼此间的对比关系；“争恨小故”，轻启边衅，“军旅之后，必有凶年”；是战是休，不言而喻。故而“上从相言而止”。倒字联珠，顶释“兵”种；手法同一，叠相呼应；循环往复，渲染强调；论证紧凑，说理严密。

(五)语势节奏因而更为连贯流畅

《汉书·律历志》是我国科学技术史的珍贵资料，其中有称量之器间相互关系的阐述：“权与物钧而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则平衡而钧权矣。是为五则。”[1]443五条法则以五对联珠串起，将其彼此相关、环环相扣的内涵顶接了出来。语句一脉相承，语势前后贯通，节奏和谐流畅。

再如《匡张孔马传》中，班公在记述“孔子十四世之孙”孔光的世系时，于前半部分以联珠“接龙”的方式写道：“孔子生伯鱼鲤，鲤生子思伋，伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿，穿生顺，顺为魏相……”[1]1456此处句句顶接，循序而下，犹代代相传，血脉相连；而绵绵语势，恰如滔滔江水滚滚而来，连贯紧凑，明快畅达。

《汉书》是一部卓越的文学作品，更是一部杰出的历史著作。其撰述无疑须忠于史实，如实记录，“以叙事为先”(请参见刘知几《史通》卷六《叙事》)，而不宜如杂史、小说等动辄“虚加练饰，轻事雕彩”(同上)，以妨害史事的客观真实性。为此，班公像其他史传作家一样，大量采用联珠、排比、对偶等形式修辞藻饰其文，抛却“虚词浮说”，以不改其实，不易其质，是以较大程度地达成与作者整饬其语、富丽其辞、雅致其趣的修辞策略。显而易见，联珠普遍而成功的运用，对《汉书》语言风格的形成具有不容置疑的影响。所谓“固文赡而事详”，所谓“语句渊雅、精练、娓娓动听”，所谓“称赞班固叙事之雅美”云云，似都与联珠的修辞效果密切相关。由此言之，寻绎联珠艺术发展之轨迹，势必要寻绎《汉书》于联珠运用之特色；推究《汉书》语言风格，势必要推究其联珠运用之艺术；探讨史传文学修辞艺术之传承，势必要探讨《汉书》于联珠艺术承上启下之劳绩等等。《汉书》杰出的联珠艺术于史学、于文学、于修辞学都起到了良好的示范作用。