崔莉 马成明

【摘 要】文化人类学关注人与其所创造的文化，以全新视角来探析其背后所蕴含的深层含义。简·奥斯汀是活跃于十九世纪英国文坛的现实主义小说家，在其四十二年的创作生涯中，简·奥斯汀共创作了包括《诺桑觉寺》在内的六部小说和三个未完成的故事片断。本文尝试从文化人类学视角分析《诺桑觉寺》中的三种不同类型的婚姻，以此探析简·奥斯汀的女性婚姻观以及形成其婚姻观的个体与社会因素，以期为他者认识简·奥斯汀的作品提供一个新的视角。

【关键词】简·奥斯汀；诺桑觉寺；女性婚姻观

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）28-0230-02

简·奥斯汀（1775-1817），最早出版现实主义小说的作家。她的教育经历主要来自于其父亲和哥哥以及通过自己大量的阅读，其家庭对简·奥斯汀的发展起着至关重要的作用。她先后于1811-1815年出版了《理智和感伤》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》和《艾玛》这四部经典小说，《诺桑觉寺》、《劝导》则是在其去世后于1817年和1818年出版。简·奥斯汀特别擅长刻画描写男女之间的爱情和婚姻，她的文字以其语言清新和充满活力而著名，被文学评论家比作“莎士比亚”，在英国小说史上有着重要的意义。

一、《诺桑觉寺》简介

在《诺桑觉寺》一文中，简·奥斯汀描述了以村落中的三四个家庭为背景而书写的婚姻故事。前半部分的故事发生在巴斯，凯瑟琳·莫兰是一位喜欢哥特式浪漫的家境优渥的牧师之女，跟随邻居艾伦夫妇去了繁华的巴斯并在那里结识了两对兄妹：家境富有且正直善解人意的蒂尔尼兄妹和家境普通但利欲熏心的索普兄妹。在此期间，善良真诚的凯瑟琳·莫兰与蒂尔尼相爱。后半部分的故事则是描述凯瑟琳·莫兰被邀去亨利家的宅地诺桑觉寺做客，但索普为了追求凯瑟琳·莫兰，同时把妹妹嫁给凯瑟琳的哥哥，于是对亨利的父亲编造谎言，极力贬低凯瑟琳及其家庭，使蒂尔尼趋炎附势的父亲极力阻挠儿子的婚姻，并将上门做客的凯瑟琳从诺桑觉寺赶走。但经过重重曲折后，凯瑟琳和亨利终于喜结良缘。总之，通过这个小说得知诺桑觉寺告诉我们一个年轻女子如何接受培养，最终成为女主角，以寻求个人婚姻幸福，这成为简·奥斯汀小说的主题。

二、《诺桑觉寺》中的婚姻类型

（一）凯瑟琳·莫兰与亨利之间的浪漫婚姻

凯瑟琳成长于一个轻松、温暖和幸福的家庭，她的个性是富于幻想、简单和善良的。当凯瑟琳被廷利将军驱逐回到家中时，她的父母耐心地安慰着她，说廷利将军是一个陌生而古怪的人来传达他们所有的愤怒。所有这些都表明，莫兰夫妇相当温柔并没有成功的欲望。在坚持生活态度时，他们与其他的中产阶级有很大的差别。文中这样描述：

“太太，莫兰一直善待每一个人，并立即为他的外表感到高兴，并接受了他未受影响的善行的简单职业。感谢他对女儿的这种关注，并向他保证，她的孩子们的朋友总是受到欢迎，并要求他不要再说过去的话。”[1]

家境的富有使凯瑟琳·莫兰和亨利从来不会为钱而烦恼，他们的婚姻是建立在纯粹的爱情之上。在凯瑟琳·莫兰眼里，亨利身材高大、神色悦目、聪明活泼，而亨利也觉得凯瑟琳·莫兰真诚、善良，他们彼此一见钟情，互相喜欢。他喜欢和凯瑟琳谈论他的“心声”，而她也将自己的想法告知于他。他们谈论婚姻、历史、金钱、英国社会和文化，亨利教她如何批评国内外的事物，如何评判他人。凯瑟琳从幼稚的女孩逐渐长成为成熟的女孩。日复一日，伴随着这些行动和真诚的情绪，他们彼此获得了不可替代的角色，他们不能没有彼此。在文中持有此种婚姻观的还有另外一对，他们是亨利的妹妹埃莉诺汀利和她的丈夫。她的丈夫是一个穷人但是品行很好，他只能默默地向埃莉诺表达他的爱。但他突然收到头衔和财富，消除了所有障碍。那么多陪伴和耐心是值得的。应该说，这不是一个突然的幸运，而是他们长期心连心的报答。两对夫妻因为真诚浪漫的心灵而结婚，这也正是简·奥斯汀所想要和鼓励的婚姻类型。

（二）艾伦夫妇之间的传统婚姻

传统婚姻要求妻子须扮演一位贤惠女人的角色，妻子必须服从她的丈夫。这种婚姻通常具有复杂的职能和责任，如政治关联、经济交易和抚养下一代。夫妻在精神领域中的情感交流并不多。艾伦夫人是众多中层阶级中的一员，她没有美丽、才能和个人成就，艾伦先生因她是一位安静、好脾气和不好动的淑女而与之结婚。艾伦先生是家里的权威，艾伦夫人则毫无条件的服从。艾伦先生是一位保守的人，他认为几个男士和女士们聚在一起是一种不雅行为。艾伦先生认为年轻人做的事很荒谬。他向妻子询问有关年轻人进入乡村酒吧的想法，但又不听妻子的意见，他只需要获得他妻子的肯定。由此我们可以看出，艾伦先生是一位保守的老式绅士，而艾伦夫人则是一位只关注服饰的女性。文中这样描述：

“亲爱的，你不觉得这些丝质手套穿得很好吗？你知道，我第一次到下层房间时把它们放在新的位置上，而且自那以后我已经穿了很多。你还记得那天晚上吗？”[2]。

艾伦夫人非常注重衣服而不是感情。一方面从帝国时代到新都商业社会，上层中产阶级有一种爱好疾病；另一方面，“拜物教”也反映了缺乏爱情和婚姻焦虑。这篇文章很少关注传统婚姻，因为它不是奥斯汀的浪漫婚姻。

（三）廷利将军和索普兄妹唯金钱至上的婚姻观

“金钱至上”是廷利将军的座右铭。毫无疑问，金钱是他心目中的一切。他来自中下阶层，通过他加入军队实现了迎娶一位富有女性的愿望。起初，他鼓励他的儿子追求凯瑟琳以此为获得凯瑟琳家的财产，后又听信索普的谎言而将凯瑟琳驱逐出去。对于廷利将军来说，婚姻是一种超越金钱且不需要情感的交易，金钱是他婚姻的唯一主导因素。索普兄妹来自中下阶层，但并没有压制他们想要嫁给一个财富人物爬上更高阶层的欲望。索普兄妹想方设法地找有钱人结婚，以此变得富有。文中这样描述：

伊莎贝拉·索普说：“只要两个人真的恋爱了，穷人就有钱了”约翰说：“财产是一件大事，钱是结婚的目的。”[3]

索普兄妹与凯瑟琳·莫兰兄妹和亨利兄妹交朋友，只是因为莫兰比他们富有。为了表现出与莫兰的密切关系，说尽了甜言蜜语。但在求而不得时又竭力诋毁。当伊莎贝拉·索普知道亨利比莫兰的兄弟更加富有时，便立即忘了凯瑟琳的兄弟转而追求亨利。尽管廷利将军和索普持有的婚姻观是当时社会的主要观点，但简·奥斯汀并不认同此种婚姻观念。

三、结语

探析简·奥斯汀的婚姻观就必须联系当时的社会变革，十八世纪英国率先发起工业革命，继而成为世界工厂。女性权利、阶级和财富并没有随着经济的发展而有所改变，男性所拥有的财产使女性她们仍需依附于此并受其掌控。[4]为了过上舒适的婚后生活，下层阶级的人必须寻求能给他们提供财富的人。“金钱至上”的婚姻观是当时社会的主流观点。另一方面，简·奥斯汀居住在美丽的英国乡村，其父亲是一位经济收入稳定的知名学者兼牧师，富足的生活使她从不需要担心生活的烦恼，故社会革命对她没有太大的影响。她以自己的经历为社会背景书写小说。傲慢的性格和聪慧的头脑的人是她小说中的英雄人物，诺桑觉寺是她理想婚姻的完美表达，简·奥斯汀的婚姻观是复杂而又传统和纯粹的。[5]简·奥斯汀是英国文学史上最杰出的小说家之一。《诺桑觉寺》一文深受世界各地读者的喜爱。浪漫的爱情种子遍布世界各地。在这部小说中，简·奥斯汀非常珍惜凯瑟琳·莫兰和亨利之间的浪漫婚姻。以此可以看出简·奥斯汀所比较赞同的女性婚姻观，即男女两性的结合应建立在情感的基础之上。简·奥斯汀为读者创造了一个情感的乌托邦，从诺桑觉寺一文来探析简·奥斯汀的女性婚姻观，可以为他者认识简·奥斯汀的作品一个新的视角。

参考文献：

[1][2][3][英]简·奥斯汀，著.柳明，译.诺桑格寺[M].西安：陕西师范大学出版社，2009：186.183-184.150-155.

[4]Edward Copeland.“Money”The Cambridge Companion to Jane Austen[M].London： Cambridge University Press，1997.

[5]張丹丹.倔强的灵魂——略论简·奥斯汀的女权主义思想[J].当代文坛，2001（3）：57-59.