王彦

摘 要：好的师生关系即是好的教育，教育应当追求师生间的彼此温暖。做有温度的教育，要关注学生的生命体验，情感内需；要爱得适度；要尊重学生的人格，先把学生当人，然后再当学生；要做顺应儿童天性的教育。

关键词：师生关系；温度；教育

中图分类号：G456 文献标识码：A 收稿日期：2018-08-30

作者简介：王 彦（1975—），女，湖南省中小学教师发展中心教师资格管理科副科长，高级教师，硕士研究生。

近期在腾讯大家上的一篇文章《“暖男”贾琏，温暖地杀你》提到：“书里，书外，爱慕贾琏的姑娘们不知道有多少……贾琏，赢的还是人品。说贾琏人品好，似乎有点不科学。在我眼中，人品，不只是宏观上的道德，还有细节上的温度，与贾宝玉忽冷忽热的品性不同，贾琏，始终有一种恒定的微温……贾琏这样的男子，到如今，仍然是最有杀伤力的一类，他和颜悦色，温存体恤，笑容那样迷人，那种暖包围着你，即便你感觉到了他的软弱，也会当一个可以忽略的小问题。有什么办法呢，人世太寒冷，就像渐冷的天气，他微微散发的温度，是致命的诱惑，当你身不由己地走近，他就温暖地杀你。”

由此，一个很现实的问题就产生了：我们该追求怎样的人际关系？尤其是在教育的场域中，怎样的人际关系才是好的师生关系？有人说好的教育就是有好的人际关系、好的师生关系、好的家庭关系。我的理解是好的关系就是让人舒服的关系，是彼此传递温暖的关系。这样，我们的教育才是具有适宜温度的教育，才是让人如沐春风的教育。

那么，怎样才能做有温度的教育呢？

首先，做有温度的教育，要關注学生的生命体验、情感内需。《格言》第11期有篇文章叫《那个坚持要拯救我的老师》，是一个台湾作者写的，大意是：作者小时候很顽皮，是坏学生，成天不学习，和狐朋狗友一起混混，搞恶作剧和老师作对。但老师在一次作业中发现了他随性写的诗，不计前嫌地在他不知情的情况下推荐到一个学生刊物发表了，并殷切地对他说：“我知道你不是个坏学生，你可以很优秀！”之后老师花了很多心思去拯救他，让他和以往的自己决裂，也确实把他培养成了一个大家眼里成绩好的优秀学生。但这个作者回忆起来感情很复杂，在文章结尾，他说：“我度过了这一生中最寂寞的一段日子。没有朋友，不知道要干吗，觉得每天都在晃，晃进教室觉得教室不是我的；晃到足球场，发现足球场也不是我的。这一切都是被诗害的，没事读什么诗、写什么诗呢？原来一个人会写诗，就证明他不能当坏学生了？然而很怪，愈是寂寞，就愈习惯将自己投入诗中，就愈离不开诗。我不能怪诗，于是就只能怪她。我真的和原来的那些朋友愈走愈远了，我的成绩变好了，三年级时竟然还被编进了升学班里。我应该感谢她，但是我没办法，我一直记得，她那么固执、坚持地把我丢进一个黑暗、寂寞的深渊里。”

这个故事带给人的感受具有颠覆性，与我们平时树立的价值追求并不完全保持一致。作者以他自身的经历告诉我们：作为学生，成绩并不是他们追求的全部。作为成长中的学生，他们更需要的是伙伴，是同龄人共同成长的经历，是生命拔节时的情感体验、心灵生长的需求。

诚然，分数、成绩是当今学生成长绕不过去的坎，但我们的教育是不是可以让分数拥有那么一点温度，不那么冷冰冰？可不可以不要让我们的学生为了分数而在学习的过程中如履薄冰、如临深渊，感受不到学习的美妙和神奇？分数也可以有点温度。我们的教育需要一些恒定的温度。作为生物体的人，体温是恒定的，若超出或低于这个恒定的温度就会生病，就表现出令人着急的异常。那么，人在情感上或者生理上是否也需要某一恒定的温度来使身心健康呢？

其次，做有温度的教育，要爱得适度。作家冉云飞写过一本书《给你爱的人以自由》。该书为冉云飞先生十几年来有关教育的文章的不完全结集，思想所及小至自己孩子，大到国家教育制度。因对女儿深切的爱，他对教育的理解有了很多感性与温度，而这样的深情，必然使他对教育弊端不可容忍而发出严厉批评，再加上他的文字功底，便形成了一道独特的风景：尖锐犀利。爱女之心柔软感人，我很喜欢这个标题。作为一个老师，给你爱的人以自由，我想可以理解为对学生的爱要适度。就如体温，只有适度才不会生病，才能让我们健健康康的、活蹦乱跳的。教育也一样，拥有了适度的温度，才会有健康的教育生态，才会充满活力、充满朝气。

著名教育家马卡连柯说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”那么，教师该如何去爱？教师的这种“爱”，首先表现为“人伦之爱”，是长辈对晚辈的舐犊情深，是兄弟姐妹的关爱、依恋，是朋友之间的真诚、信任。站在学生立场，“人伦之爱”就是“亲亲我”“抱抱我”“陪陪我”“夸夸我”，就是“关心我”“支持我”“帮助我”“保护我”。其次，师爱表现为“理智之爱”，是教师作为专业工作者对学生的尊重、理解、宽容，以及不忽视、不歧视、不迁就、不放纵，是教师基于对学生的尊重和理解而进行的鼓励、指导、帮助，是教师作为专业工作者对教学活动的严谨务实、耐心细致、兢兢业业、认真负责，以及在育人过程中所表现出来的自主自律、自我克制。在成人、成己的根本意义上，师爱更表现为“信念之爱”，是教师在社会责任感、使命感驱动下，对教育事业的全身心投入、锐意进取和执着追求。故此，著名教育家苏霍姆林斯基便把爱看作是“教育的奥秘”，将“把整个心灵献给孩子们”作为自己的座右铭。

第三，做有温度的教育，要尊重学生的人格，先把学生当人，然后再当学生，而且是把他当成这个世界的独特存在。一次去特教学校的参观给了我强烈的震撼。九年制义务教育的特教学校，教室布置却跟幼儿园没什么两样，到处是以实物图片进行视觉提示，有的视觉提示可能比幼儿园里的更具体细致。以前听说过很多特教的故事，我内心怀着的是遥远的心疼与敬畏。那次的走近，使我体验到更深的悲悯与崇敬。300多名学生，150多位老师，一起构成了一个无比简单又无比复杂的世界。简单是因为他们每日的教与学都是在无数次重复，在常人看来这些几乎是人生而知之的本能；复杂是因为学生们与老师的世界是两个截然不同的、彼此几乎无法沟通的世界。校长说，她非常感谢和庆幸她拥有一群如此简单的老师，一连说了数次“简单”。殊不知，“大道至简”，这群人的智慧与德行就在这日复一日的简单里。我听了两节体育课和一节律动课，那在常人眼里，哪儿称得上是“课”呢？几十分钟，都是老师的自说自话，没有反馈、没有互动，有的只不过是学生们的呆滞冷漠和突然的狂躁。但老师始终是微笑着，始终在关注每一个学生的反应。偶尔有一个学生学到了摸摸鼻子这样的动作时，老师发出来的惊呼与欣喜足以令我瞬间泪奔。在这里，我找到了关注“这一个”的教育，而非“这一类”。看到每个教室后面墙壁上贴的针对每个学生不同的课程表，我由衷地替这些孩子感到幸运！因为在学校和老师眼里，他们就是独特的。当所有的教育人都回到“简单”，意识到每个生命存在的生命价值，然后助其努力挖掘生命潜能，让它一天比一天更好，就是拥有“大道”了。

第四，做有温度的教育，就要做顺应儿童天性的教育。如果想让小孩的身体健康、心理和谐、精神自由，我们就不能与他们天性的成长过程作对，而是需要与这个过程合作。做好合作所需要的，不是向儿童提出更多的标准或要求，而是对其成长过程进行了解，再选合适的教育方法适应孩子的成长需要。 法国教育家卢梭说过：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”教育要顺应自然，顺应人的自然本性，教师就应该知道和了解“儿童的样子”是什么样子。我们要知道“孩子天性爱玩”，要知道“调皮是孩子的另一个名字”，还要知道“孩子是天生的学习者”……有人说孩子就像一棵小树一样，树木的天性就是努力伸展自己的枝叶，枝干尽量向天空生长。如果孩子如花园中的树木一样，按照人为的意志去让它们生长成各种形状，那样的树木也许在一些人的眼中是很美，但是相比那些森林中的大树，或者是那些山顶上迎风而立的青松，后者会更显挺拔、坚强，在遇到风雨时更有力量。卢梭说：“出自造物主之手的东西，都是好的。”天性是孩子发展的基础，也是教育孩子的基础。不能让“好的东西”一到我们手里，“就全变坏了”。作为教师，“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引”，就要考虑儿童的年龄、个性、心理等因素，成为孩子成长道路中的合作者、启发者、助推者，而不是压制者和强制者。

参考文献：

[1]（法）卢梭.爱弥儿：论教育[M].李平沤，

译.北京：人民教育出版社，2017.

[2]吴式颖.马卡连柯教育文集（上卷）[M].

北京：人民教育出版社，2005.