文/巧玉

网上流行一份《读书经》，是以数字贯穿的，是为：

一目十行，二分群书；善用三余，读书四到；贵在五用，学避六蔽；

七焚七录，八面受敌；辨明九事，十目一行；百千万里，终成大家。

这份《读书经》具体讲的是什么呢？我们接下来逐一解释。

一目十行。即要学会略读。出自《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”南宋的刘克庄诗云：“五更三点结漏，一目十行读书。”

二分群书。近代学者梁启超将每天要读的书分为两类：一类是一般的，粗读；一类是有价值的，细读，尤其格言要精读。

善用三余。三国时期的董遇常利用“三余”读书，他说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”宋代欧阳修则补充道：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”

读书四到。宋代朱熹提出读书要“三到”，近代胡适加了“手到”，形成读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。

贵在五用。鲁迅先生把上述的“四到”加上一个“脑到”，归结为“五用”。

学避六蔽。古人认为，不好好学习就会成为愚人、荡人、贱人、绞人、乱人、狂人这“六蔽”。

七焚七录。明末大学问家张溥，他读书时先抄一遍，然后把书稿烧掉，再抄再焚，反复七次，直到闭目成诵，烂熟于心。他苦读成名，给自己书斋取名“七焚斋”，又叫“七录斋”。

八面受敌。宋代苏东坡每钻研一个问题，必步步深入，究根穷底。他说：“此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”

辨明九事。现代文学家陈中凡钻研古籍，造诣极深，他总结读书可辨明九事：“一曰辨明真伪，二曰识途径，三曰名古训，四曰辨章句，五曰考故事，六曰通条理，七曰治经宜知家法，八曰治史应详察史实，九曰治诸子应知流别。”

十目一行。十目一行的专注，使人精深。清代学者陆世仪就是用“十目一行”的读书法获得成功的。它与“一目十行”对应，即要学会精读。

百千万里。百，即“读书百遍，其义自见”。千，指日记千言，唐代韩愈自幼好读，日记千言。万里，“读万卷书，行万里路”，如唐代杜甫诗“读书破万卷，下笔如有神”。

终成大家。如果能做到以上这些，总有一天能成为饱览群书的有才学之人。