王婉婉

（安徽农业大学，安徽 合肥 230036）

湿地生态问题引起全球广泛关注，湿地保护修复技术不断完善，湿地文化渐渐超越时空的囿限，成为一个世界性话题，为不同国家、民族、信仰、学科、文化背景的人们提供了一个共同参与、平等对话的领域。“湿地”概念最先于1954年由美国鱼类与野生生物保护组织提出，后指“不论其天然或人工、长久或暂时的沼泽地、湿原、泥炭地或水域地带，带有静止或流动的淡水、半咸水或咸水水体，包括低潮时水深不超过6米的水域”（《湿地公约》），由是“湿地”称谓产生时间不长。但历史上关于“湿地”的别名却有很多，如“汀”、“泊”、“湟”、“滩”、“薮”、“洼”等等，换句话说就是“湿地”早已进入人类的认知视野。湿地与文化融合建立在湿地与人类关系这一研究维度，探讨湿地与文明、湿地与审美、湿地与生态保育、湿地与制度建设等多重湿地文化表现，涵盖湿地物质文化、制度文化以及精神文化等多个层面，是人类、社会与湿地关系的总和。中国政府目前大力推进生态文明建设，湿地文化面临着极好的发展机遇和重大挑战。文章结合近年来湿地文化理论研究和推广应用，对湿地文化在国际环境中的发展现状作简单阐述，以供学界和湿地工作者参考。

一、湿地文化：湿地历史凝结成的生存方式

湿地文化的产生是一个长期的历史过程，客观地存在于人类社会发展历程中。功能主义文化学家马林诺夫斯基认为，“（人类）屈从于所处环境的定数及自……