许金芝，展利民

（1.曲阜师范大学体育教学部，山东 曲阜 273165；2.曲阜师范大学体育科学学院，山东 曲阜 273165）

近年来，全国各地广泛掀起一股跑步热潮，并呈现出形式多样、人群广泛、赛事密集、规模宏大等特征，诸如马拉松运动、夜跑、四季跑等不同类型的跑步运动俨然成为公众名人、管理者、白领、学生等城市中产阶级的“新宗教”[1]。尤其是像各地雨后春笋般兴起且正如火如荼进行的马拉松赛事，不同国家、民族、职业、年龄的人群汇聚，更是演绎了一场“群体狂欢”。

然而，跑步运动为何如此蔚然成风？它映射了何种社会状况和文化诉求？又具有什么社会文化意涵？对此我们需要跳出体育学的范畴，给予社会学的理论观照。

本文利用文献资料法对相关文献进行搜索，范围主要包括具有代表性的著作、教材和论文集，以及刊载于国内外权威期刊的论文，以“跑步运动”“马拉松”“社会认同”“自我认同”等为关键词检索到669篇相关文献，并从这些资料中搜集了与本文相关的高被引文献32篇，认为相较于宏观功能论将某一结构体置于社会整体中去研究其功能，微观互动论强调深入互动情境分析主体的需求及主体对意义的建构[2]，也就是说主体的内在需求才是跑步运动兴起的真正动因。

依据符号互动论集大成者布鲁默的观点，“人的行动源于主体赋予的意义，意义源于人们互动中的认同建构”[3]，在其启示下，寻求认同便是跑步运动兴起的内在动因。“认同”涉及“‘我’或‘我们’”是谁？……