胡玲 陈莉莉

摘要：本文以斯宾诺莎理性幸福观为理论基础，依据斯宾诺莎理性幸福的本体论“幸福源于保持自我的存在”这一命题，探讨幸福、理性与语言的内在统一性，并明晰“重复”——作为语篇内在统一性的外在直观在语篇构建中的重要意义。

关键词：斯宾诺莎理性幸福；理性；语言；内在统一；语篇；重复

在西方哲学史上，很少有哲学家像巴鲁赫·斯宾诺莎（1632-1677）这样学品和人品都被众口一词大加赞赏的。能得到众多哲学大师们的一致称赞，原因就在于他把每个世俗之人的幸福人生推为哲学的最高主题。特别是是在斯宾诺莎的时代，这养的理论是对社会伦理、人性和历史价值观的根本性革新。

一、斯宾诺莎哲学的内在统一

斯宾诺莎认为幸福源于幸福主体人的自我存在，而“努力维持自身的存在是人的第一德行”。与此同时，斯宾诺莎还确立了人的理性在追求终极幸福过程中的主导地位，指出：“绝对遵循自己的德性，不是别的，就是在理性的指导下，追求自身的行为、生活或存在。”他还认为：思维的最大努力和最高德行在于通过第三种知识（直观的知识）去理解事物。“为了使心灵能够充分反映自然的原样，心灵的一切观念都必须从那个能够表示自然全体的根源和源泉的观念推绎出来，因而这个观念本身也可以作为其他观念的源泉。”他还进一步指出，“在永恒形式下，思维并不是通过客观存在的人体去理解一切事物，而是通过感知人体的本质去理解事物。……