朱江

胡正刚，云南姚安人，80后，现居昆明，出版有《问自己》。他的诗歌通过对生活的重建虚拟了某种存在。本文主要讨论的问题是：胡正刚的诗歌是如何重建现实生活的，他的诗歌精神特质为何？

先谈胡正刚诗歌对现实生活的重建。

胡正刚的诗歌立足于现实生活，有很强的在场感。其诗歌以现实生活为起点，重建中尊重文字。因为文字的存在，他的诗歌让人们知道了另一种现实，比现实自身存在还本质的现实。以《重阳之夜》为例，诗歌中有：“斑鸠青灰色的羽翼，在秋风中一点点瘦了下去”、“松鼠踮起脚尖”、“还有悲伤的蚂蚱，饱饮露水，双眼被饥饿的火焰烧红”。诗歌直观准确，物象与作者的心情合二为一。诗歌在这里用“瘦”去描写“羽翼”，用“踮起脚尖”去陈述“松鼠”，用“悲伤”来修饰“蚂蚱”，使现实生活之物变得“有我”。通过“有我”的处理，现实之物变成了作者的内心之物。

重建的过程也意味着一些必要的手法，比如“那么多山水，那么多动荡不安的旅程/每走一步，心上的螺丝，就拧紧一圈/真的就不能继续往行囊里，塞进苦和涩了”（《陇川的甘蔗》），从物的角度，“心”上不可能有螺丝，“苦和涩”这样无形之物也不可能装进“行囊”。诗歌通过想象，使物象达到艺术的真实。想象是胡正刚诗歌重建生活的重要手段，使事物更形象、更生动。《重返陇川的路上，想起刘年兄》中这样写“从芒市/赕佛归来，甘蔗苗已成林/成荫，在枝干里贮满了/甜蜜的汁液。从章凤镇赶往户撒乡的旅途中/糖汁流淌的声音，由小到大/由远及近，在耳边一一炸响”，诗句通过夸张，以极简的文字将事物从时间的维度上扩展开来，展现了事物发展的某种规律。……