◎郭伟和 张 雪 于 涛 黄灿灿 白 叶

侗族历史悠久，在长期的历史发展中形成了内涵丰富、类型多样的侗族文化，演绎出独特的侗乡风情。随着社会的转型发展，侗族村庄年轻人外出打工较多，如何为留守儿童、留守老人、留守妇女提供关爱服务，如何保护与传承侗族传统文化？2012年《边远贫困地区、边疆民族地区和革命老区人才支持计划社会工作专业人才专项计划实施方案》（简称“三区计划”）以来，不少侗族村庄开展了社会工作服务项目。

2018年8月，我们一行5人前往贵州省黎平县洋洞村，进行社区发展和精准扶贫的专业实习，并和中山大学的绿耕社会工作中心在湖南怀化通道县洞雷村的三区扶贫项目进行了交流学习活动。

“进社区”与“在社区”

贵州省黎平县洋洞村牛耕部落相对来说属于受现代化冲击相对较少，依然保留着大部分侗族传统风俗的乡村，若想进入社区，需要有“中间人”带领。驻村环保志愿者沈亦可帮村民清理河道过程中在村里树立了威望，村民敬称他为“可可老师”。他带我们走街串户，甚至在村民盛情邀请下，一起到村民家的露天平台上聚餐烤肉，听闻消息的村民也前来招待、闲聊。

在“中间人”带领下进入社区，只是表面上与建立了关系，和村民生活有着空间、情感关系上的距离—你只是“进入”社区，还不是“存在”社区，没有沉下去和百姓打交道。

为了更好地建立信任关系，我们瞄准两大常在群体建立深度关系：妇女和暑假在家的青年。……