莫 独

水和梯田的关系，是母亲和儿女的关系。

梯田之上，是村庄；村庄之上，是水；水之上，是树；树之上，不是天，是我们渴望的心空。

源源的水日夜穿过我们的心空。谁从水的歌声里，听到了大地的心跳？

大地在沉默！

没有谁，能够真正听到大地的声音。

但是，水和梯田的关系，我们毕生铭记在心底，铭记在山寨与生俱来的血脉里。

如此，知道了梯田与哈尼的关系，亦是命运与生命的关系。

半山腰上，既要仰视头顶的高峰，又要俯瞰脚底的低谷。

那个在弯弯曲曲的山路上上上下下走动的亲人，已经用自己稠密的脚步穿针引线，把水与梯田、梯田与哈尼人生生世世的亲情，缝得严丝合缝。

（选自《散文诗世界》2018年1期）

[陈志泽 赏析]

莫独先生这一篇《梯田》，为我们描画了一幅哈尼族历史、风情、命运的图画，浓缩、严谨、深刻。

梯田，山区司空见惯的一种开辟在山上的田地，作者却从寻常的景象看到不寻常的深刻内涵——一个民族赖以生存的、与生命和命运息息相关的本质。

这一篇《梯田》写的是“水和梯田的关系”，更是“母亲和儿女的关系”。“梯田之上，是村庄”，是不是说反了？从自然的景象看，应该是村庄在梯田之下，但从精神上看，村庄是乡亲们的家园，比梯田更高。“村庄之上，是水”也不同凡响，把水的位置看成在村庄之上，体现水的神圣、崇高。作者一开头就描画出一幅独特的梯田、村庄、水、树、天的图画，而这一切之上“是我们渴望的心空”，把作者独特的体验与思考富有诗意地表达出来，也把它们之间密不可分的关系，特别是“水和梯田的关系”，更是“母亲和儿女的关系”表达得不但可信，且具有艺术感染力。作者的表达并不仅限于此，而是进一步通过想象将立意开掘得更深，更有诗意。“源源的水”不是穿过梯田，而是“穿过我们的心空”，一个跳跃把水的神圣、崇高，表现得十分动人。而水里还有“歌声”，这就很是深邃和微妙，水流动着大地的心跳，并不是一般人能听得见的，有点神秘，这就是散文诗独特的功能了。大地的心跳，大地在沉默，大地的声音，没有谁能够真正听到，但并不影响它的存在。“水和梯田的关系，我们毕生铭记在心底，铭记在山寨与生俱来的血脉里”，作者将他的心里话说了出来，也就说到读者的心里了。

作品步步推进。在点明“梯田与哈尼的关系”、“命运与生命的关系”之后，作者抒写了一个具有特征性和饱含哲学意味的、诗意的细节：“半山腰上，既要仰视头顶的高峰，又要俯瞰脚底的低谷”，这不但是走进梯田常见的习惯动作，且蕴藏着深刻的象征含义。可以说是吃透哈尼人的生活和精神风貌的高度精练的刻画。

作品抒写了水和梯田的关系，是母亲和儿女的关系，梯田与哈尼的关系和命运与生命的关系等一连串的关系后，最后一段是全篇的概括和华彩的描写，非常精彩：“那个在弯弯曲曲的山路上上上下下走动的亲人”其实不只是一个，而是整个哈尼族，“弯弯曲曲的山路”既是梯田间山路的真实描写，更是哈尼族生活道路的象征描写，哈尼族人民“已经用自己稠密的脚步穿针引线，把水与梯田、梯田与哈尼人生生世世的亲情，缝得严丝合缝”，富有诗意而非常深刻地表现他们的勤劳与创造，梯田与哈尼人互相依存的关系。一个难得的意象把作品的题旨和诗意推到高峰：“稠密的脚步穿针引线”起到把水与梯田、梯田与哈尼人生生世世的亲情“缝得严丝合缝”的作用，神奇而可信。