张九州

摘要：屈原是战国时期伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌创作开启了中国文学史上浪漫主义的源头，在他众多的诗歌作品中，最能表达屈原忠君爱国思想和强烈的忧患意识的代表作当属《离骚》。《离骚》不论从内容意象、人物形象还是主题寓意等方面都具有严密的层次性，对自身、对君主、对国家都有独到的见解，他将忧患意识与抒情手法近乎完美的结合，从而创造了中国文学史上的瑰丽诗篇。本文就以《离骚》为例，赏析爱国诗人屈原的忧患意识。

关键词：《离骚》；屈原；忧患意识

《离骚》是屈原最有代表性的长篇政治抒情诗，是屈原在遭遇流放过程中对自身经历的回顾，通过创造“香草美人”等意象，塑造了一个有血有肉形象丰满的爱国诗人的形象。屈原在《离骚》中将他的忧患意识表露无遗，这种忧患意识在诗歌中从三个方面表现出来，分别是通过对自身生平的总结引发的对人生的嗟叹；通过对国家君王的遭遇引出对国家的担忧；通过构造一个虚幻的世界，在众多意象中寻求内心的解脱。屈原的高明之处就在于没有明确的表达出自己的忧患意识，却在诗歌的字里行间处处隐喻着这种思想，发人深省。

一、对人生的嗟叹

《离骚》开篇写到“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……名余曰正则兮，字余曰灵均。”这是屈原对出身、宗族、名号的说明，以此来表明自己的身份，说明自己出身的不平凡。屈原在楚国处于贵族阶级，与皇室宗族有密切的关系，诗歌从一开始就给自己表明了立场，为下文政治观念的表达奠定了基础。紧接着他在诗歌中就提到“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”可以看出，屈原没有因为自己身份尊贵就降低对自身的要求，反而给自己设立了很高的标准，对内提升自己的美德，对外加强自身的能力。当时的楚国是面积最大的国家，国力比较强盛，在这种政治环境下，屈原仍然具有强烈的社会责任感和历史使命感，给自己树立崇高的目标，这是他忧患意识的一个表现。

但是，屈原没有将这种昂扬的精神持续下去，紧接着就以“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”来表达自身对岁月流逝、人生短暂的嗟叹。屈原作为一个有强烈使命感的爱国诗人，以美人迟暮的意象自比，让人不觉感叹人生的短暂和时间的珍贵，这是屈原忧患意识的又一表达，这种对人生的嗟叹很容易引起有识之士的共鸣，给人一种时间紧迫、时不我待的紧张感，这也展现了屈原具有高度的自觉性，能够从世间万物更迭中发现忧患。

二、对国家前途的担忧

战国时期是群雄纷争的时代，各国君王都想完成统一的大业，拥有至高无上的权力，屈原所在的楚国也不例外。然而楚王昏庸无道、治国无能，屈原便将国家的振兴作为自己的责任和抱负，殚精竭力的辅佐君王，对内实行变法图强，对外游说齐国联合抗秦，一时之间使楚国成为国力强盛的诸侯大国。但是楚王听信小人谗言，逐渐与屈原疏远，使屈原的治国理想得不到实现，最终落得流放的下场，屈原对国家的前途命运非常担忧，对奸佞小人十分痛恨，忧愁优思而作《离骚》。

“何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘……荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。”屈原以史明鉴，直言如果楚王不思进取就会像夏桀、商纣那样走向亡国的命运，他的美政理想得不到实现，楚王对他的态度对他又是一大刺激，令屈原悲愤交加。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”屈原对百姓疾苦表示同情，对国家前途命运表示担忧，他将自己的忧患意识与不屈的斗争精神结合起来，揭露和批判楚国贵族集团的昏庸，但是他没有放弃斗争，内心还是期望自己的理想能够得到实现，并表达了九死不悔的决心，可惜残酷的现实给了他沉痛的打击，使他的忧患意识更甚，最终痛苦不堪投江自戕。

三、忧患意识的升华

屈原的美政理想得不到实现，空怀一腔治国的抱负但是无处施展，他几次三番的劝诫使他成为了众矢之的，把他置于孤独绝望的境地。在这种状态下，现实给不了屈原安慰，他便将自己置身于虚幻的世界中，通过“求女”“神游”等的描写将美好的愿景表达出来。诗歌中写到三次“求女”的经过，表明了屈原希望后宫有贤良淑德的后妃陪伴在君王身侧，影射了郑袖魅惑君王之过；“神游”则表达了屈原迫于现实的无奈，将自己的理想抱负统统舍去，不问世事的想法，但是屈原痛苦的根源就在于他见不到一个国泰民安的盛世，遇不到一个选贤举能的君王，于是他探索出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的真理，这也是他的忧患意识得到升华的表现。

四、结语

我们在《离骚》中能够感受到屈原字里行间蕴含的忧患意识，他要表达的忠君爱国思想和美政理想给后世留下了宝贵的财富，屈原作品的伟大艺术成就，也必将成为我国灿烂的文化遗产。

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