宋金波（媒体人）

在我的记忆里，几乎大部分中国文学作品里，师生（徒）恋虽有争议，但也不算是一件坏事。《神雕侠侣》里的杨过与小龙女，不仅是师徒恋，还是姐弟恋。当代表“礼教大防”的郭靖与黄蓉试图把这对情侣拆散，不知多少郭黄的粉丝就此反水。

在近现代，很多师生恋也被传为佳话，让人印象最深的就是沈从文。这位中国近现代文学的大师级人物，与自己的女学生张兆和结为伴侣。我本人也有朋友最终与自己的学生喜结连理，其中过程不免曲折，甚至狗血，但是至今也算恩爱。

在前不久几起与师生关系有关的热点事件之后，这种关系似乎有被重新审视的苗头。一篇在网络上获得大量转发的文章，标题就是《 是时候全面禁止师生恋了》，一时间，师生恋有如过街老鼠，几乎从“佳话”彻底黑化。

何以至此？

一个需要辨析的事实是，中国文学作品特别是武侠小说中的师生恋，无论老师是男是女，反映的都不是古代中国的事实。古代中国妇女受教育的机会本来就少，即使有也是大户人家深闺私塾女弟子，家庭必定严防死守，一旦出了问题，老师付出的代价将是非常巨大的。武侠作品中的师生恋，包括杨过与小龙女的姐弟恋，其实折射的是清末民初以来的中国现实。

民初以来，师生恋不仅存在，而且俨然成为时髦，甚至是人们（主要是女性）从封建礼教压迫束缚下个性解放的成果标志。

不管是小说还是历史事实，与今日对大学里师生恋口诛笔伐的现实，恰成对照。

除却法律、伦理上的讨论，对师生恋的评价演变，与女大学生甚至大学生这一群体在主流成人社会的相对地位变化有关。

民初之后，社会动荡，家庭作为社会基本单位面临不能承受之重。女性受教育机会增加，而当时愿意接受现代教育的，多是比较敢闯、个性较强的年轻女性。当时社会上女性成家的年龄相对偏低，年轻知识女性哪怕只十八九岁，不仅在个人心理上已自认为是成年人，社会、家庭其实也早就以成人视之。对她们来说，这种个性解放，也包括师生恋，某种意义上被视为追求男女平等的时尚之举。

今天的女大学生与当年的女大学生年龄相仿，面对的社会现实却已迥然不同。她们距离预期婚龄越来越远，反衬她们的年龄越来越小。她们在家庭中遭遇的性别歧视或压迫已经几近于无，社会对个人权利保障的认知也越来越普遍，大学不再是社会上个性解放的高地，就必然在这种倒错中显示出低洼。她们对性别平等、权利保障的自觉意识日趋强烈，然而，由于求学的非独立身份，她们的家庭乃至外部社会却并不把她们当作成年人看待——有时她们自己也是如此。试想一下，一个20岁、工作一年的中专毕业生，与一个23岁的在读研究生，

后者很可能更容易被视为接近未成年的“弱者”。说是弱者，也并非完全没有道理。在校学生虽然已经成年，但世界观、人生观、价值观仍处在关键的形成期，心智并未完全成熟，算不上真正的“成年”。另一方面，高校师生之间的角色并不平等，存在着管理、权力、利益等方面的关系，当学历、论文、考试成绩等原本用于检测学习成果的手段被权力裹挟时，少数师德存在问题的老师对女学生进行性骚扰甚至性侵，的确让社会难以忍受。在这种情况下，一些焦点事件引发全社会对师生恋的声讨，也就毫不意外了。