周文义 （彝族）

与普联合同志认识，是我参加工作以后的事了。1978年秋，刚走出校门的我，被州委组织部分配到州革委民族办公室工作。那时，普联和同志已是州委副书记、州革委副主任了。世事沧桑，四十年过去了，他已离我们而去，但他的音容却在我的脑海里呈现，记忆最深的有三件事。

一双腿脚丈量千里彝山

楚雄彝州，历史悠久，文化灿烂，神奇美丽。但由于历史的、自然的等多种原因，至上世纪八十年代的中后期，许多群众的温饱问题还没有解决，更不要说走上脱贫路。1987年7月15日，时任州委副书记、州长的普联和，在大姚召开贫困地区工作现场会议。这次会议由他主持，参会人员有州级扶贫联系点单位领导、县扶贫办负责人和一些乡（现在的村委会）干部，我们单位由于领导外出，所以指派时任州民委经济科科长的我参加这个会议。看了已经拿到手的日程，我心里琢磨着，这次会议参观几个地方，而这些地方，现在还没有通公路，所以，在日程表上注明了 “步行”的字样。这时，我才想起了同事们说过，州长的脚力，十人走了十人佩服他，都说山区长大的小伙子都走不过他，这次要看看我这个从小在山区长大，能吃能跑，从未在走路上说过累的我，能不能和州长比一下脚力呢。想着想着，参加会议的近百位人员，已经踏上了前往姚安县羊岗箐的崎岖山道。

羊岗箐，是前场镇的一个小村子，在整个1980年代，村子虽小，但在楚雄州还是小有名气的。1984年，我参加州委组织的贫困地区调查组，到了姚安县左门区进行调查。当时任县委常委、调研室主任的王树发给我介绍了羊岗箐的一些情况，说在高寒山区的前场，出了一朵 “山鸡枞”，说他们的生活，过去是“吃杂粮，住茅屋，脚穿草鞋行路难”，现在是 “吃细粮，住楼房，脚穿皮鞋登凤凰”。我听后，心里产生了一种向往感，但因调查地点的限制，无法实现去羊岗箐村造访，但那一句顺口溜，在我的心中烙下了深深的记忆。这一次，终于如愿以偿。

那一天，天高云淡，初秋的阳光还是那样的灼热。走不多时，我身上的汗已经开始往下流，但这时，我的脚步还在第一个方队里，也就是普联和州长所在的脚步群里。走着走着，前面出现了一条劈山而修的还不能行走车辆的公路。这条公路，后经了解，是羊岗箐村去冬今春修通的，全村人均已投400元，自己出工和亲友投下工日4000余个，开山劈石，完成土石方20000多方，户均吃掉一头大肥猪。看着这条山区公路，想到在材料上看到的羊岗箐村只30多口人，10余个劳动力，能有这样大的决心修路，我的思绪回到了我的那个小山村。

我的那个小山村，也在姚安，从生产生活的条件来讲，比羊岗箐要好一些，好在山没有羊岗箐的陡，田地也比羊岗箐平一些，但也就是不通公路。普州长一路安步当车，不知不觉中，我的脚步也不知什么时候放慢的。一眼望去，我们至少离州长有二百多米。一步步追赶着，在到达羊岗箐时，州长已经打开了话闸，请村长陈有伦介绍羊岗箐自力更生、艰苦创业致富的经验……这次羊岗箐之行，是我第一次领教普联和州长的脚力。我知道，那时，他已经五十出头了。

这次会议，叫 “贫困地区现场会”，所以，会议没有安排坐下来听领导作报告、分组讨论等程序，只是参观完后，普联和州长有一个简短的讲话总结。参观完羊岗箐后，我们驱车到大姚县食宿。在大姚晚餐时，会务人员通知，叫大家今晚好好休息，明天吃早点后步行参观赵家店区的两个乡 （当时的小乡）因地制宜发展山区经济的几个点，大家要有吃苦的准备，路程可能有三十来公里，不能穿皮鞋，只能穿胶鞋。这样，晚饭后，我和几位同事到街上每人买了一双合脚的解放鞋，回到招待所洗脚后早早的上了床，以养精神备足第二天的气力。

当时我还年轻，又在民族部门工作，所以，跑贫困地区、民族地区，那是常有的事。有时，一下乡就是十天半月，但在这之前近十年的日子里，因我没有在普联和直接领导下工作，没有同他一起下过乡，所以，没有领教过普州长的脚力，昨天羊岗箐之行，虽然看到了普州长的脚力好，但那才几公里，算不了什么，参观赵家店区的这一天，他的脚力，我真的服了。

这一天，天气晴朗，与会人员们按时间吃过早点，每人发了一份中餐干粮，在普州长的带领下，从大姚县城出发，一路向参观点奔去。多年后，我才认识那天走的那座山，整体山脉叫禺同山，也叫紫丘山。禺同山，那是一座楚雄州境内的名山，它有多有名呢？那是汉代金马碧鸡神话发源的名山，后来大姚金碧镇因此而得名。

那天，我打心眼里也想真的和普州长比试一下脚力，因此，头晚上睡得早，早点又吃得饱饱的，精神可以说饱满得很。所以，从大姚出发，我就紧跟着普州长的方队。开始时，普州长的步子并不大，这也可能是会走路的人而要走长路的时候需要注意的问题。年轻人，往往气盛，开始时，都有那么一种劲头，可到最后，打不了圆满的句号。这一天，我就没有打上圆满的句号。所以，走在禺同山的小道上，人们在清新的空气中，边走边聊着天。这时，我想如果是这样的步子，今天回到大姚吃晚饭都成问题。想着想着，大约走了四五公里，聊天的人也少起来了，这时，我发现普州长的脚步大了起来，与会人员们，哪还有聊天的时间呢，如再不小心，就要掉队了。说时迟，那时快，不是吗，不到半个小时，与会人员与普州长的距离最远的已经拉开了四五百米。但那时，我还是紧跟着普州长的方队，生怕被拉下。再走了近两个小时后，我遇到姚安县新民乡的乡长，因是同一民族，又是在这样的贫困地区现场会上相遇，两人似久违的故交，说起了故乡的话题。这话越说越多，越说越有劲。在这众多话里，有绵绵不尽的乡愁，有对家乡未来的展望。不知不觉中，我与普联和州长的距离拉远了，至少有半里地。远远看去了，他带着的第一方队已经快要越过一座小山头，我和乡长才又加快了脚步。这时，验证了民间的一句俗语 “一步跟不上，步步跟不上”。虽然我们拼命追赶，到下一个参观点时，州长已经参观完，只是负责具体会务工作的几个人在那里等候着后边的人到来。记得这个参观点，是何正喜的养蜂场。何正喜，何许入也？他是一个养蜂能手。1977年，他承包了生产队的养蜂场，第二年，蜂蜜产量很高，按合同规定，何正喜可分得奖金1500元。1500元，在那个时代的人心中，是一个大数目。所以，在全州广泛开展了一次解放思想大讨论。讨论围绕何正喜1500元奖金该不该发的问题展开。后来， 《人民日报》 《云南日报》也报道了讨论情况。所以，这次讨论，推动了楚雄州思想的大解放，其影响意义深远。在那个点，我们参观完后，工作人员说，州长他们说去毛稗田乡政府（小乡）去看看，如果你们不想去，就往右边那条小路走，过了河就到公路了。如果去乡政府，要多走二三里路。工作人员的话，说在了我的心里，这时的我，小腿已经开始涨痛，如再象州长一样的走，实在是难以支撑下去了，好在参观点已经参观完，不然再走四五公里，我绝对瘫倒在地了。听了工作人员的话，我们慢慢地走着，不到半个小时，就到了公路上。那时，我瘫倒在公路边的草地上，仰天长叹。我想，哎，真的不比当年了，如果是在农村伙子时的岁月，今天的这些路，走个来回，也不至于成今天这个样子。想着想着，在迷迷糊糊中，听到了普联和州长的声音从远到近地传到我的耳朵里。这时才又想起人们说 “普州长的脚力，小伙子也比不上”的话。今天，走过禺同山，学习了红山、毛稗田因地制宜、解放思想、艰苦创业的精神，心想，这点真的选择得好，是有很好的推广价值。夕阳西下，当我看到普州长健步走向车辆时，脑子突然想到，这才真的是一条汉子，你的脚力我佩服，你的精神我佩服。是的，你生在彝山，长在彝出，工作在彝山，在彝山这29000多平方公里的土地上，处处都留下了你深深的足印，特别在那边远的山区、贫困地区、民族地区，在那彝家的火塘旁，你的身影永远留在了那里，你为今天彝州的扶贫攻坚、全面建成小康社会打下了很好的基础和条件，你用那双钢筋般的双腿，丈量出了今天彝山的灿烂辉煌！

彝族文化的推崇者

楚雄的彝族文化，底蕴深厚、丰富多彩，堪称 “中国彝族文化大观园”。这称誉，一点也不为过，因为除了历史的那一面以外，楚雄彝族文化的保护、研究、传承、发展，无不与普联和同志有关。他虽然学历不高，但他从自己是一个彝人的后代，自己是彝州的一州之长出发，对彝族文化的弘扬做出了积极的努力。今天，楚雄彝族文化异彩纷呈，赢得不少人的赞叹声，从而提高了楚雄的知名度和美誉度，普联和同志功不可没。在此仅就两件事情说说。

第一件事：成立楚雄彝族文化研究室。记得是1980年的一天，时任州民委主任的起进富、时任州文化馆支部书记的李世忠，在州民委商讨成立楚雄彝族文化研究室一事。他们俩人把我叫去，叫我起草一份向州委的报告，内容是成立楚雄彝族文化研究室，说普联和同志已经同意，但需要上常委会讨论决定。我听到这个消息，内心里十分激动，因为这段时期以来，我和许多彝族同胞，都在私下议论过彝族文化如何保护、传承和发展的问题。彝族文化因 “文革”的破坏，许多有历史价值的文化遭到重创，如彝文典籍、彝族歌舞乐、彝族节庆，特别是对彝族古文化的知识分子——毕摩，被打成牛鬼蛇神，从而殃及到彝族文化的根。当时，我根据两位领导的意见，又找来当时国家民委发的一个相关文件，报告很快草就，报领导审签后就报到了州委和州政府。不久，报告很快得到了批示。这件事，我想没有普联和州长的支持，可能一下子还办不了。可以说，楚雄彝族文化研究室的成立，对彝族文化的保护、传承、发展，是功不可没，也可以说，楚雄彝族文化能有今天无比灿烂的一页，普联和同志的贡献，功在千秋！

第二件事：聘请刘尧汉教授回楚雄彝族文化研究所当所长。楚雄彝族文化研究室成立后，卓有成效地开展了工作，其在国内彝族地区的影响也越来越大，不少彝族干部、知识分子，都纷纷致信致电祝贺，同时，对彝族文化研究室的期望也越来越高。但是，在当时要达到广大彝族干部和群众的期望值，条件是很不具备的。培养彝族文化研究后备人才，研究室如果升格为研究所，必备的条件就是所长必须是研究员，否则成立不了研究所。从研究室到研究所，这既是行政级别的区别，又是学术级别的一种区别。在这种情况下，普州长四处打听有没有条件采取聘请的办法，请一个研究员来任所长。当得知原在中国科学院民族研究所工作，已经退休的南华藉研究员刘尧汉后，带着一番美好的愿景，千里迢迢专程到北京找到了刘教授。刘教授，是新中国培养出的第一个彝族教授。在刘教授面前，普州长一番家乡的话语，正合刘教授的心意。这样，就聘请刘尧汉回楚雄任了所长。之后，研究室也就顺理成章地更名为研究所，行政级别确定为相当于正处级事业单位。聘请刘尧汉任楚雄彝族文化研究所所长，这是一个明智之举，也是普联和同志和时任州委、州政府领导对彝族文化的重视之例证。刘尧汉到任后，开启了楚雄彝族文化研究的新领域新天地。在人才培养上，他对年轻人传帮带；在学术研究上，注重田野和实地调查，10多年时间里，他和他带的学子，脚步踏遍了千里彝山，也到了大小凉山和乌蒙山、哀牢山。时光没有白流，汗水没有白淌，如今己出版近百部学术著作， “金沙江畔的彝族文化学派”也从此走向全国乃至世界。几十年的奋斗，彝族文化的抢救、保护、传承、发展，已经结出了累累硕果。这硕果里，有众多彝族干部、学者的心血，更有普联和同志的文化情怀。

弘扬延安精神的热心人

延安精神，是毛主席等老一辈无产阶级革命家培育的宝贵的精神财富。2015年9月的一个上午，我在州政协民宗委办公室里埋头撰写一篇稿子，突然有人敲门，我停下手，转身一看，原来是普老州长。我赶紧迎了上去，喊着人们对他的尊称： “老州长，请坐。”我握着他的手，他对着我，也还是称我一直以来的那个称呼： “小周，忙些什么？”回答了他的话。等我把茶水端上后，他叫我坐下，说有一件事情要和我商量一下。我说 “老州长，不用商量，只要我做得了的事，你只管吩咐，我一定做好。”他面对着我，用商量的口气说：“是这样的，州延安精神研究会的事你也清楚，明年一月份，这一届到期了，要换届。听说你明年也退休了，经常务理事会研究，推荐你为州延安精神研究会第六届委员会常务理事”。说到这里，他喝了一口茶，接着说道： “这个常务理事，是驻会的，事情也还比较多，但没有报酬，完全是尽义务和奉献的，所以，这个问题要向你说清楚，同时，也要征得你的同意，方可报请组织审批和选举”。听了老州长的这些话，我没有思考，表示只要老州长安排，我做什么都行。都干了一辈子工作了，入党也几十年，那点奉献精神还是有的。老州长听后，也夸奖了我一番，说我虽然很快退休，但从我的角度讲，还年轻，要继续为党的事业做一些力所能及的事情，做一点有意义的事情，这样，人生才圆满。他的这番话，至今还在我耳边萦绕。是的，退休后，对于许多人来讲，又是一次人生的选择。楚雄州延安精神研究会常务理事会选择了我，普联和老州长选择了我，我将要像老州长一样，对学习、宣传、弘扬延安精神做一点实实在在的事。在他离开我的办公室时，我又握着老州长的手，请他在以后的延安精神研究会工作中，还要多指点。可谁能想到，州延安精神研究会换届后不久，他就离我们而去了。当听到他去逝的消息时，我惊呆了，不是在前几天，他以顾问的身份还参加了州延安精神研究会六届二次理事会，对六届州延安精神研究会今后的工作，还提出了许多意见建议。我祝愿老州长普联和同志一路走好，我会按照他说的把退休后的事情做好，积极参与到州延研会的工作中来，让老州长放心。

有人问我人生几何？我说，人生几何，就是草木一秋。这 “草木一秋”，普联和老州长写得最好，他把一生奉献给了彝山，奉献给了党的事业，他写出了人生灿烂的一页。让百草岭作证，让千里彝山作证，让彝州人民作证，普联和同志，是彝山儿女的骄傲。他是好样的！