张焱宁

一、当代中国休闲异化的涵义及特点

（一）休闲异化的涵义

休闲活动，古之已有。休闲涵义：其一消解劳动带来的体力疲劳，弥补生理与精神的上的平衡；其二自由时间内愉悦精神，促进人想象力、创造力等全面发展。休闲中的人应该是有感觉的、能动性的和有判断力的，休闲行为也应该是有创造性的、有意义的、有内涵的。如杰弗瑞·戈比所说：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”［1］休闲与人的本质联系在一起，在于实现人的价值及对心灵的思索。

所谓异化，是说人这个主体在进行活动过程中，变成了一种异己的力量存在，不受人控制反过来奴役人的行为与心理，形成了与主体人对立的力量存在。休闲异化就是指人在休闲过程中被休闲所外化的一种力量所控制，形成了与原本休闲目的相反的效果。休闲异化后，人们在这个过程中成了休闲的奴隶，为了休闲而休闲，生活反而更加浮躁，精神与生活都没有变得更加充实，反而更加的迷茫与困惑。休闲成了追求自由的枷锁，不再促进人向着全面自由发展。

（二）休闲异化的特点

当前在中国休闲异化有众多表现，下面主要列举了娱乐型休闲、消费型休闲与目的型休闲，更加有代表性。

1、娱乐型休闲

休闲异化的表现之一是娱乐型休闲。……