张兆菲

（江苏师范大学 江苏 徐州 221116）

一、报恩故事的类型

《聊斋志异》中的神鬼狐妖摘去法术外衣后，他们的精神内核与普通人非常相似，因此，它们的报恩方式也与普通人相差无几，只是在报恩行为上略显神通。本文以报恩带来的结果将《聊斋志异》里的报恩故事分成五大类，以便清晰探寻作者的报恩情怀。（一）解决困难。《聊斋志异》中的受恩者在报恩时，基本都以恩主的需求为主。蒲松龄对那些不顾恩义的堂堂为人者，常发出这样的感慨：“人有惭于禽兽者矣。”[1]（二）赠物送金。在报恩故事中，恩主大都是普通百姓，而受恩者多为狐鬼精怪，这些狐鬼精怪常赠具体的金物来回报恩主。（三）结姻牵缘。书中报恩类的婚姻故事大致有一定的模式：受恩者为报答恩主，常以身相许结为婚姻；或者化为人形，结百年之好。当受恩者是年迈的长辈时，便将家中的侄女或女儿许给恩主为妻。更甚者，为了报恩化作月下老人，使有情人终成眷属。（四）延命成仙。当恩主性命堪忧时，受恩者往往舍身相救，也有受恩者将法术传授给恩主，或使恩主成仙的，这些都是常见的模式。（五）功成名就。在《聊斋志异》中，助人成就功名也是一种报恩方式。蒲松龄虽在科举上蹉跎大半生，但他笔下人物依然为功名努力。可以说，许多作品中的主角都是作者某种理想的外化。

二、报恩故事流露的情怀

经过以上对《聊斋志异》报恩故事类型的梳理，我们可以试着挖掘蒲松龄在“报恩”这一主题中所反映的报恩情怀，分析作者的创作心理，透视狐鬼精怪报恩行为所反映的现实生活。……