鲁枢元

“世界上有两样东西，我越思考它们就越感到发自内心的敬畏，这就是天空中的星辰和我心中的道德律。”这是伟大哲学家康德的一段名言，学仕将其放在此书的扉页上，说明他对这段话的珍惜与崇敬，从中也就大抵看出此书的主旨和立意。

“天空中的星辰”是自然，“心中的道德律”乃人事，康德的这句话其实照应了中国古代哲学的核心命题 “天人之际”。在中国古代哲学中，“天”就是“自然”，充盈着灵性与神性的自然；“人”生存于天地间，与自然血脉相连。学仕的书中有这样一段话：

中医说妇女的月经和月亮有关，且有李时珍的《本草纲目》为证：妇女“其血上应太阴，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也”；现代医学研究证明：正常的月经周期为28天左右，而事实上月球饶地球一周也确实需要27.32天——令人惊叹不已。据说现代妇女们的月经紊乱，是因为在城市里很难看得见月亮，而本该黑暗寂静的夜晚变成了嘈杂喧闹的不夜城所致。一个充满了未知数、充满了诗意和神性的月亮，被一个冰冷的物质化的月球取代，可能就是现代人厄运的晦兆。

在这段话里，自然与人的关系昭然若揭。天地自然规律的破坏必然使人类社会受到伤害，这实际上就是当前生态危机的症结所在。

“自然与人”，作为中外古今面对的一个“元问题”，一个笼罩“人类生存”的大问题，随着时代的递进不但没有得到适当解决，甚至还日益恶化了。……