耿培杰 兰州大学哲学社会学院 兰州 730000

一个多世纪以来，哲学家对异化理论的研究从没有停止过。然而，随着社会的发展进步，人们所受的异化程度并没有明显的减轻，特别是在第三次科技革命之后，在现代高科技产品和互联网力量的影响下，更为加重。如何最大可能性的摆脱异化，依然是亟待解决的现实问题，更是人类追求自由和解放的终极探寻。

1.卢卡奇物化观念的内涵

卢卡奇物化理论的来源是马、恩的《资本论》，但从广义上来分析，卢卡奇物化论还与狄尔秦、齐美尔、马克斯·韦伯和黑格尔等的思想有着密切关系，更与所处时代的人们的生存处境有着密切的关系，也是对当时社会人们生存现状的思考。以下我们从几个方面对卢卡奇的物化理论进行阐述。

卢卡奇是在前人的基础之上再加之自身对社会现实的深刻思考，他深入研究和总结了黑格尔绝对精神异化理论和马、恩的《资本论》，而后对异化问题有了个人的看法，并进行发挥，开创性的提出了物化理论。从而对异化问题的研究便进入了全新的阶段和更深的领域。卢卡奇通过对马克思关于商品经济结构理论的学习和研究，又在自身对物化掌握的基础上，而进一步对物化的结构和内涵进行确证。特别是在研读马、恩的《资本论》后，对马克思所提出的商品拜物教问题产生了浓厚的兴趣，并创造性的提出了物化理论。在卢卡奇的著作《历史和阶级意识》中，他对资本主义社会的物化问题做出了详细的表述，并给物化下了明确的定义。……