葛姗姗

【内容提要】本文分析了亚里士多德的悲剧理论的产生，论述了亚里士多德的悲剧理论涵盖了以下几个方面：一是给悲剧下了一个明确的定义；二是探讨了悲剧构成的要素；三是讲述悲剧如何对人有净化的作用即卡塔西斯；四是悲剧艺术再现的表现手法；五是通过对悲剧与喜剧及史诗相比较所揭示的悲剧的审美内涵，阐释了亚里士多德对悲剧性的理解所具有的现代意义。

“悲剧”源自古希腊，是由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。历史中的悲剧并非是一个在形式上足够完整的艺术门类。原因是第一，悲剧在形式上的完整性并不是毋庸置疑的；第二，悲剧逐渐发展，经后世作者加工，成为了今天的这个样子。我们本以为在大多数时代的大多数社会中都能找到戏剧，所以当看到最好的希腊戏剧在地域和时间上如此有限时，当然会感到很意外。不过，人们似乎一直认同，最好的悲剧来自雅典，而且集中在不到一个世纪的时间里。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被公认为古希腊时期最好的悲剧诗人。悲剧作家都很高产：埃斯库罗斯据说写过70到90部（现存7部），索福克勒斯写了超过120部（现存7部），欧里庇得斯写了90部（现存19部）。

生于三位剧作家之后，古希腊最著名的哲学家、文学理论家亚里士多德在其著作《诗学》中第一次为悲剧下了定义，又在书中谈到了悲剧的本质、模仿的媒介、对象、方式并且分析了悲剧的成分、性质、分类，较全面以及客观地探讨了有关悲剧的评价标准问题。……