侯 杰 张鑫雅

内容提要：妈祖信仰起源于中国沿海地区，被生活在传统社会的中国人视为航海平安的保护神。元代随着海运的日渐兴盛，妈祖沿海洋传播至中国北方的沿海地区，在渤海之滨的天津受到人们的崇信。空间的移动，扩大了信仰群体，天津社会各界人士将妈祖作为重要的神祇，其神职、神能也不断演化。清代以来，随着王朝统治者的关注，人们对妈祖的祭祀活动多以皇会的形式呈现，成为神圣与世俗兼具的社会活动。天主教徒英敛之于1902年在天津创办的《大公报》格外关注天津民间信仰的活动情况，留下了大量有关妈祖信仰及皇会的珍贵史料。因此，以《大公报》为中心，探讨妈祖信仰在天津的传播，不仅可以推动妈祖及皇会研究的进一步深入，而且还可以丰富海洋中国的学术探讨。

妈祖是中国传统社会的著名海神。起初，妈祖只是东南沿海的一位地方神灵，受到沿海渔民的崇拜。后来妈祖信仰得到王朝统治者的青睐，并随着商人、船工、华侨等人口的流动，沿着海洋，向四处传播，甚至传布到海外。至今，妈祖已成为世界许多国家、地区的社会各界人士，尤其是华人、华侨虔诚信奉的神灵。那么，她又是如何沿着海洋在中国传播的呢？本文批判地吸收日本学者滨下武志研究朝贡体系下的亚洲经济圈所提出的“海洋亚洲”等概念，确立亚洲中心观，反思西方中心观。我们则将研究视野从社会经济转向信仰、文化，以天津为中……