李昌菊

中国传统艺术中没有“美术”一词，因此也无“美术批评”一说，但大量的画论，构成了美术批评的存在形态。时至今日，现代画家所绘的传统中国画并不少见，传统画论式的美术批评却难觅其踪。评价传统中国画以及其他美术现象的，全然已是一套新的话语方式。这种现代美术批评，既不同于传统画论运用的语言，也有别于其评价标准。其原因在于，20世纪的新文化运动以狂飙之势席卷所有文化领域，语言变革推动了白话文的使用，美术革命则掀开了以西画标准审视本土美术的序幕。白话不仅意味语言外观的改变，更带来思维方式的变化，与此同时，对西方画法的推崇，以及西方评价标尺的引入，更从内外不同层面，推动了本土美术批评的现代转换。可以说，今天的美术批评，无论思维模式还是评价标准，均不同于过往传统，它及时顺应了中国文化主体的现代转型要求，不断调整、充实和完善自身，建立起新的形态样式。

20世纪的评论家们依据时代之变，融汇中西、努力创建了现代美术批评，其对不同时期美术创作的推动与审断，充分展现切实的效力。不过，在距新文化运动百年之际，我们是否需要回顾本土美术批评的前世今生，端详其形质，思考个中变化与遗失？诚然，现代美术批评已取得许多新成就，其话语面目的焕新、知识体量的扩容、方式手法的多样、涉猎对象的广阔，均令人振奋，但传统画论诗性美的失却、传统美术评价标准的退守，也同样引人深思。……