一、 新文学、新媒体与文体传统

◆ 吴 俊(南京大学文学院)

因为要紧扣当代文学跟古代文学传统两个方面，我就想到一个问题——其实也是一个常识性的问题，只不过大家怎么去想常识性的问题而已——文学的传统，不管是古代的还是新文学的传统，除了抽象层面的观念以外，它总是有一个文体的承载。具体的文学作品的文体表达形态，是我们应该要考虑的一个切入口。因为什么事情都要讲一个证据，文体就是我们讨论这个问题的证据。

中国古代的文体呈现出多种形态，比如说诗、词、曲、赋、文、小说等等。这些文体在意识形态与文化功能上是有着明确承载的。比如说，“文以载道，诗以言志”，那么“文”就是载道之文，“诗”就是言志之诗。一般来说，这不仅是文体功能的区别，也是文体高下等级的区分。“载道”的文是最高级的，而“言志”的抒发个人情志的诗，是第二等级。后来就有词、戏曲、小说了。一个形象的说辞，我把它说成是越来越“下流”了。这个“下流”倒不见得就是我们说的色情下流，而是从传统的核心概念来说的。在词曲、小说中，“不道”的表达，“离道”的文体，与个人情志、家国情怀的文体，相隔越来越远了。中国古代的诗歌里，哪有讲接吻、拥抱的，夫妻生活都说得很暧昧的，你找不到一个有点情色的诗歌来给我们“八卦”一下。但是在词里有很多，词本来的传播方式就是通过歌女来唱的。小说就是“八卦”，中国古代小说就是可以胡乱说，胡乱写，都可以，而且越来越“下流”。……