刘彦青 张新科

诗在西周时期到底承担着怎样的社会功用，是学术界依然在不断探讨的一个重要问题。传统的“献诗说”“采诗说”在揭露诗来源的同时，也反映了诗在这一时期所承载的政治功用。无疑，政治功用是诗在西周时期承担的重要角色之一，而在诗的政治功用中，与乐舞结合的仪式化用诗又是其中最具特色、影响最为深远的。从周公制礼作乐开始，诗便是周代礼乐制度的重要组成部分。诗与乐、舞在从典礼祭祀到宴飨礼仪的广泛场合中承担着告慰先祖、合乐亲亲的实际作用。但在仪式中起主要作用的是乐舞，诗在其中的辅助作用十分明显，尽管在仪式中并不舍弃诗义的表达，但诗承载的内容意义在这一阶段并不彰显。随着周王室政治地位的衰落，礼乐制度也发生了重要变化。春秋时期是一个用诗的时代，诗以引诗、赋诗的方式出现在不同场合，《左传》《国语》等历史文献记载了大量的用诗事例，其中尤以外交场合的宴飨赋诗，风流文雅，是战火狼烟时代的一道风景线。这一时期，统一的诗编结本在诸侯国散布开来，诗的文本意义凸显出来。在春秋外交赋诗过程中“断章取义”“歌诗必类”等现象与原则表明诗的文本意义在这一时期显得十分重要。赋诗仪式需要赋诗参加者对诗的文本意义有娴熟的了解，故而出现了大量的解诗、评诗性话语，这个过程中对诗的权威性阐释在文化传承中显得尤为重要，从而导致了诗由文学发展到经学的必然结果。……