纪建勋 张建锋

文学根本上是惟一的语言和美学表达物(“That Literature” 492)。 有必要认为“(文学)自主性”(autonomy of literature)是通过音乐的、数学的和文学的知识的转换而实现的(Comparative Poetics 213)。有关诗人和诗作的含蓄诗学(implicit poetics)总是存在的，而且极为重要(Comparative Poetics 6)。比较诗学的种种独立的含义确实更多地来源于比较学者以及文论家们的实践活动，而非来源于对用比较方法建构的文学观念本质所进行的理论探讨(Comparative Poetics 12)。

——Earl Miner

引 言

厄尔·迈纳(Earl Miner，1927年—2004年)，中文又名孟而康，生前曾任美国弥尔顿学会会长，并担任过国际比较文学学会主席。曾长期担任中国比较文学学会会长的乐黛云对其有着很高的评价：“20年来，孟而康教授一直是中国比较文学的好朋友和引路人，他和中国比较文学的前辈学者如杨周翰、王佐良等一直保持着深挚的友谊”(176)。现任中国比较文学学会副会长王宁在2014年第六期的《文艺理论研究》上发表《孟而康、比较诗学与世界诗学的建构》一文，强调了迈纳在世界诗学建构上的先驱性地位(30—31)。吴伏生也在2016年第一期的《中国比较文学》上发表《信任与怀疑：中西对陶渊明诗歌的不同阐释》一文，凸显了迈纳在建构中西比较诗学上的实践性努力(144—52)。以上文章，引发了学界对几近沉寂的厄尔·迈纳跨文化比较诗学研究的再度关注。

实际上，厄尔·迈纳的代表作《比较诗学：文学理论的跨文化研究札记》问世以来，曾经在比较文学尤其是跨文化比较诗学领域引起过广泛的关注。香港大学前比较文学系主任安东尼·泰特罗(Antony Tatlow)认为该书“是真正的跨文化论述方面第一次着力的尝试”；……