从内在的气质和精神的层面上来衡度，新时期中国比较文学的“复兴”无疑是接着1949年以前的“旧时期”往下讲的。为什么呢？因为比较文学在这两个不同时期的“重新开始”，都是在经历了漫长的自我封闭之后，与“重新睁眼看世界”的急迫需要紧密相连。一百多年以来，我们对于自己民族文学文化的反思和重建始终是在回应西方文化大潮的冲击之下展开的，换言之，伴随着反思和重建之艰苦历程的种种探索，始终要借镜一种帮助探索者打破民族封闭状态的世界眼光。中国比较文学就是在这样一种时代和社会的需要中努力地寻求着“民族”与“世界”的平衡。“旧时期”如此，新时期何尝又有什么根本的差异呢？乐黛云师很早便指出，我国的比较文学与法国不一样，从一开始便不是一种纯学术的“学院现象”，而是“和民族的命运、民族文化的未来紧密相联”，倘若看不到这一点，就不能真正理解比较文学在中国现代转型当中所具有的重大意义。

新时期中国比较文学所取得的成绩是有目共睹的。比较文学作为一种通过“跨界”思考来探索新知的思维方式，也得到我国知识界的广泛认同。1997年和1998年，它先后被列入国务院和教育部联合颁布的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》以及教育部颁布的《普通高等学校本科专业目录》，与世界文学一起成为一级学科“汉语言文学”（现更名为“中国语言文学”）下属的一个二级学科。体制化的……