唐诗人

一、在虚无中涌现

杨庆祥对80后青年精神状态的一个重要判断是历史虚无主义。“因为无法找到历史与个体生活之间的有效的关联点，所以不能在个人生活中建构起有效的历史维度，另外一方面‘暂时性’的参与历史的热情又不能持久和加固，这一切导致了一种普遍的历史虚无主义。”如果这两方面的理由可以支撑起80后的历史虚无主义，那么，对于90后，因为有着相似的历史遭遇，也会有同样的精神状态。90后出生、有记忆以来，没有任何重大的历史事件可以和他们建立关系，甚至暂时性的历史参与热情都不再突出。即使如杨庆祥提及的2008年汶川地震，90后们也还是十八岁刚走出家门、才步入大学的孩子，连参与其中都不太可能，更不用说建立起何种有效的精神联系。

如此看来，90后身上的历史虚无主义情绪，应该同80后一样，甚至于更为严重。那么，90后的文学创作是不是也与80后相同相近了？这是一个值得探讨的问题。杨庆祥通过分析郭敬明、韩寒的小说，认为80后文学呈现出的主体特征是沉溺的、观感的、后现代式的、轻的、表面化的。如果从郭敬明、韩寒的读者数量来看，这种80后主体特征概括，能够代表绝大多数80后青年的自我性质。

此外，80后的主体特征是否也适用于90后？根据“当代中国文学生活研究中心”组织的、由温儒敏教授担任首席专家的国家社科基金重大项目《当前社会“文学生活”调查研究》结果，显示出郭敬明、韩寒作品依然最受90后中学生欢迎。……