赖勤芳

近代西学东渐引发的“新名词”现象是一个不能被轻易绕过的话题。近年来，有关此的研究，除语言学之外，历史学、政治学、文学、艺术学、哲学(包括美学)等都介入其中，并且取得了丰富的成果，无疑体现出这一语言现象的价值。作为外来词，这些“新名词”不仅广泛渗透到当时人们的日常生活当中，而且产生了十分重大的影响。熊月之早就指出：“没有那一时期的新名词爆炸，日后的新文化运动是很难想象的。”因此，对于这种现象的产生更应视为思想界产生躁动的征兆，即是异质文化之间相互撞碰而产生紧张的体现。近代是中国历史上最具过渡性质的时段之一，在文化上有所选择既是必然的，又是艰难的。宏观上的变动当可从这些由“新名词”焕发的新概念上反映出来。这里考察的“形式”，即是一个在现代汉语界影响颇大，也是一度被误读，从而引发争论的关键概念。须知，“‘形式’概念是舶来品。”此意味着这一概念的语言形式最初是作为“新名词”而出现的。那么，该词被中国学人究竟以何种方式呈现出来的？它与汉语原始意义有何联系与区别，又发生了何样的流变？厘清这些问题，极有助于我们理解“形式”的本土性内涵，以便更好地开展文艺批评及其实践。

一、有意味的加点词

首先需要了解“形式”一词在现代汉语中的一般含义。目前各种现代汉语词典均收入该词并作解释。如《现代汉语词典》(第5版)：“[名]事物的形状、结构等：组织～∣艺术～∣内容和～的统一。……