王金胜 吴义勤

一、学术考辨与意义评估

自20世纪80年代迄今，尤其是近几年，莫言与中国文学“现代传统”的关联研究逐渐获得学术自觉。关于此议题的研讨，主要在四大区域展开。

首先，关于莫言与现代主义文学的研究。学者多借助文化人类学、现代主义等知识，以福克纳、马尔克斯、尼采美学/文学为支点，阐释莫言文本中意识流动、时空交错、酒神精神、感官放纵、审丑艺术、残酷美学、魔幻现实主义等“现代”元素，肯定莫言对域外现代主义文学的借鉴、转化及对传统现实主义模式的突破。此类研究实质是将莫言文本视为一种对文学现代性的整体性追求，从文学理念看，隐含将现代主义文学看作普适的、先进的文学形态/阶段的信仰；置诸现代中国文学发展脉络，莫言文本因挑战正统文化建制及其僵化美学范式，在艺术方法和审美效应上“更具价值”，从而满足了“主体性”“纯文学”的主体弘扬和形式至上的想象。

其次，莫言与乡土小说研究。张志忠以“看与被看”“外来人讲故事”为模型勾画从鲁迅、沈从文、赵树理到莫言的乡土叙事脉络；程光炜以“本地人/外地人”的身份差异辨析莫言与现代农村叙事的差别；陈晓明以“在地性”为莫言历史观、文学观和审美修辞上“越界”的根底。刘洪涛认为莫言兼收鲁迅与沈从文的文化立场，并与西方现代主义的异域想象形成呼应。凌云岚从乡土文化想象的角度阐释莫言对乡土文学传统的继承与突破。美国学者孔海立认为莫言与端木蕻良对历史和革命的不同理解，来自其乡土文化精神的差异。……