李孟书

今年5月26日，湖南诗友、著名新田园诗人伍锡学准备出版《伍锡学之散曲》，委托我给他点评。我与先生素不相识，但老先生对中华国粹的传承精神，深深感染了我。加之，先生是《东坡赤壁诗词》早期推出的田园诗人，我不得不应允。

读伍锡学先生的散曲，我认为在思想与艺术上有四个方面做到了散曲神不散。

一、雅俗相融

这是散曲体的特征。因散曲由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。伍先生的散曲，可谓雅俗相融，让人看到了他四十年来一直对中华国粹的敬畏、坚守和传承。如：《[中吕·满庭芳]即事》：“肩扛铁锄，光头赤脚，走出低矮茅庐。随社员涌向田间去，割稻收菽。砌江墈、学习田父，插秧苗、追赶村姑。收工暮，傍蓬窗看书，小女撒娇哭。”题为即事，扛锄光头、赤脚，出茅庐、割稻收菽，这显然是记田园俗事。可伍先生“砌江墈、学习田父”就生雅趣了。因田父是《史记·项羽本纪》中一个种田的老头。当项羽渡过淮河到达阴陵（今安徽省定远县）时，迷失了前行的方向，便向田父問路。行人问路，本是常事，可田父欺骗了他，汉军因此才追上了他们。最终，项羽自刎而死。为什么田父要欺骗项羽？伍先生那时当然知道，因为项羽不得民心，所以才遭人们欺骗。后来插秧赶姑、小女撒娇，就使“俗”而不俗，曲子见炉火，暗藏影射，增添更多熏烤袭人的纯青雅趣。你看他在《[仙吕·一半儿]新娘摸螺蛳》中写道：“新衣新裤一新娘，端个胶盆摸水塘。辫子湿来脸蛋脏。笑声扬，一半儿螺蛳一半儿蚌。”，让人在乡俗中生雅趣，让人在笑声中有雅俗的欢乐。这正是当下诗人何鹤先生说的：“能把自己在自然或艺术中所领略到的趣味表现到作品中，那就是一种创造。”此可谓创造生雅趣。

二、家国情怀

诗人，应有家国情怀。这种情怀的释放，往往通过诗人的言志而表现出来。诗言志。言志不是诗的专利，曲也言志，并在形象思维中超然脱俗。伍先生的散曲趣味生情怀，很容易引起人们的共鸣。如：《[中吕·卖花声]志感》：“年糕当做糠粑咬，瓦罐当成钟磬敲，沉香当做烂柴烧。把凤凰赶跑，让老鹰嚎叫。世情如此，守清贫，绝不卖身投靠。”曲，把年糕、糠粑，瓦罐、钟磬，沉香、烂柴，凤凰、老鹰连串对比起来，映衬“守清贫，绝不卖身投靠”，使“志”在不可想象中、不可理喻中，升华到一种全新的、超凡的、高大的境界。他当过社员、保管员、会计、文化辅导员、文学干事，后任县文化局副主任科员。他始终抱持着一种忧国忧民的担当情怀，对多年来官场中滋生的贪腐现象，深恶痛绝，时常以其犀利之笔，予以辛辣的贬斥与嘲讽。且看《[双调·水仙子带折桂令]局长被盗》：“平时冠冕堂皇，今日狐狸，被剥乔装。快取金条，赎回证据，局长仍当。”这是荒唐对荒唐。再看《[正宫·塞鸿秋]主任被骗》：“心虚贼哪能受得他人吓。颤巍巍银行磁卡交，贪赃款全被乖乖刷。被双规方知自己被骗心惊诧。”这是肮脏对肮脏。这样的曲子，令贪官看了也会有几分惶恐，令老百姓看了也觉嘲讽得过瘾！

三、幽默机智

读曲似读人。从伍先生的散曲中，我们感触到他是一位富有趣味美、幽默深邃、同情感强烈的诗人。他幽默得让人合掌。你看《[正宫·柳梢青]初春》：“花千树，莺声吐。山泉初响，摆尾银鱼。春游小车，男欢女呼。悠然我向田畴去。心愉，手中铁镐袋中书。”让人读后不恋花、不羡莺、不听叮冬响、不为鱼妞身、不慕小车男女，而为他“悠然我向田畴去”“手中铁镐袋中书”，而让人喝彩鼓掌。他幽默得机智而深邃，你再看《[正宫·小梁州]访女友不遇》：“谁知人去锁柴门”，竟然“温和婉丽多风韵”“如伴君，诗歌论”“含笑别知音”。笔锋巧妙，转到论诗遇知音。他幽默得富有同情感。你看2010年10月15日、17日，他一连写了三首曲。一方面鞭挞弊政：既有《[双调·折桂令]拜河神》：一队农民为讨薪，“正寒风漫卷”“多方叩门”无果，却无奈“长跪河滨”“焚香燃炮，祭拜河神”，诉求为证；又有《[越调·凭阑人]凭阑》：“夫到华南帮小工，小雪分离今立冬。祈求除夜逢，手机拨不通”，思念为证。另一方面鞭挞时弊，《[越调·凭阑人]闺怨》：“夫去江东三四年，不见人还不见钱。偶闻同伴言，已遭师妹缠。”同情留守妹的丈夫“已遭师妹缠”伤痛。他还在[仙吕·一半儿]中同情女歌手：“近日于归大富人。抱金银，一半儿聪明一半儿蠢。”在[仙吕·一半儿]艳舞中同情“青春舞女”在“一半儿举拳一半儿吼”中，为“脱个精光不害羞”而心酸。

四、生花妙境

伍先生的散曲确有妙笔生花之意境。且看他的《[正宫·塞鸿秋]一支笔》：把“春鸟林中跃”，“荷夏月塘边”同“一本书秋雨窗前坐，一首诗冬雪炉边和”，使“平生笔一支，创作寻欢乐”形成优美意象。再看他的《[仙吕·一半儿]作诗》：“一生最美作诗人，一首诗成四海闻。琢肾雕肝备苦辛。那时辰，一半儿清醒一半昏。”此时此刻，它把人带进了读书三境界，即书到用时方恨少，书山有路勤为径，腹有诗书气自华。伍先生曾为自己“手中铁镐袋中书”而“心愉”。如今他饱读诗书，学有所成，吟诗作曲，才华横溢，我们仿佛看到他那“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”（宋·苏轼《和董传留别》）的高雅光彩。当然，如要说伍先生的散曲有不足之处，我们认为稍嫌过于迁就物体的搭配组合，使其曲，难免在重客观意象中生出些许累赘感。也顺祝伍先生的《寄生草》早日问世，启迪后人！

（作者系东坡赤壁诗社副社长）