摘 要：文化变迁是文化研究的重要课题之一。近些年来，国内文化变迁研究更多关注民族、地域和社区等个案研究，着眼于应证西方文化变迁理论。而在这些研究中，对于长时段文化变迁的关注，明显不够充分。笔者以期从藏文明盟誓习俗角度入手，探讨吐蕃盟誓见证者转变，探寻长时段文化变迁背后隐藏的社会和文化动因。

关键词：文化变迁；吐蕃；盟誓见证者

西方概念体系对于今天中国历史研究产生了深远影响，文化变迁是诸多概念中最深入人心的一个。将“文化变迁”一词拆分开理解，基础是文化，重在变迁。那么对于“文化”一词的解释，中国和西方亦有很大不同。《说文解字》载：文，错画也。象交文。今统作纹。西方学者历来对“文化”一次含义的探讨用力颇深，根据剑桥大学Don Cupitt考证，英文中的“culture”源自拉丁文的动词colo、colere等词。这些词意思接近人对自然的照料及驯化。由此观之，“文化变迁”中的“文化”应是西方口中的“culture”。

盟誓古来有之，作为文化表现的外显而出现在大众视野，不同文明的盟誓习俗表现亦有差异。藏文明作为一个庞大文化群体，其盟誓有着独特的特点。笔者以期从文化变迁角度出发对吐蕃盟誓习俗进行再探讨。

1 何为“盟誓”

汉文明中，从春秋战国到清朝的史籍中“盟誓”应该是最常见的词汇。草原游牧文明是以“腾格里”（长生天）作为见证者进行盟誓。《蒙古源流》载；“口发誓言结为兄弟，允了伤口上的鲜血，给崇尚的神灵磕头，发誓不变心的誓言”。……