陈晓莉

摘 要：日常生活审美化，自引入中国以来，一直饱含争议，笔者认为日常生活审美化在中国的发展困境，主要表现在三个方面：日常生活审美化是一个“小众化”的过程；日常生活审美化何种意义上的“审美”；日常生活审美化的主体困境。

关键词：日常生活审美化；小众化；审美；主体困境

1 关于中国“日常生活审美化”

21世纪初，以费瑟斯通的《消费主义与后现代文化》以及韦尔施的《重构美学》为代表的“日常生活审美化”西方理论浪潮席卷中国大地。介于中国出现的众多审美因素渗入到日常生活中的现状，随后由周宪从视觉文化转向的角度进行剖析，陶東风从学科建设即文艺学研究领域进行阐释，将其引入中国，东方学者均给予热切而持续的研究和讨论。中国学者面对我国社会文化转型过程当中审美与日常生活之间的界限逐渐模糊、日益融合的现象，也展开了持续的研讨和深入的阐发，从2003年开始的关于“日常生活审美化”的争论，足以证明这场美学风潮具有的力量。

纵观中国“日常生活审美化”，笔者认为日常生活审美化虽在其表面上展现为消费时代生活表层上的审美化，实现了审美的“狂欢”，其本源是自改革开放以来，不论是文学领域以及各种生活范畴，物质资源极大丰富，消费主义盛行，对人们精神状况的一种人性化关怀，但其价值在于彰显社会主体人的价值的同时，也要反思在这场“狂欢”盛宴后，那遍地的“狼籍”，以及光芒万丈的“主角”觥筹交错的背后，那默默无闻的“侍者”又在哪里徘徊？……