安意如

80后新古典女作家，畅销书作家，现定居北京。她用自己的理解，去书写诗词背后唯美、动人的历史故事和爱情传奇。文字清丽婉转，充满天马行空的想象，叙述时而内敛，时而张扬。2006年因古典诗词评赏《人生若只如初见》系列声名鹊起，成为2006年最畅销的图书。销量达100万册。

中国古老的节俗中，最重要的四大节：除夕、清明、重阳、中秋都是跟家庭团聚、与生老病死的人生流转有关。

除夕是阖家团聚，清明是嗅终追远，中秋是思念亲友，重阳是敬老尊贤，这四大节都与孝相关，教人安泰愉悦。它们相互联系，彼此贯穿。若能潜心体会这些节俗的涵义和风俗，领会古老的东方哲学，可以令我们更达观的思考生死，面对生活。

《易经》中将“九”定为阳数。农历九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，亦名重九。（因“九九”与“久久”谐音，人们认为有长寿之意，因此敬老成为重阳节的重要活动。）

“重阳”一词，早在屈原的《远游》中就有出现，“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但此处的“重阳”是指天，还不是节日。

重阳节的源头，可追溯到先秦，甚至更早。在秋之九月，农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，酬谢天帝、祖先恩德，是古人的醇雅敬畏之心。

诗经《豳风·七月》有云：“七月流火，九月授衣。”这是说，作为古代季节星宿标志的“火”星，在七月季秋之后开始消隐，象征火神的星宿休眠意味着漫长冬季的到来，这对于以星宿为标的生活的古人来说，有模糊而重大的恐惧。人们为火星（火神）所做的送行仪式就是重阳节的原型。……